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Ecuador

Ecuador: Con seis meses en el gobierno, a Guillermo Lasso no lo quiere (casi) nadie

05/12/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Eloy Osvaldo Proaño 

El 67,38 por ciento de los ecuatorianos calificó de mala o muy mala la gestión del neoliberal presidente Guillermo Lasso, al cumplirse seis meses de su mandato: para el 49,15 por ciento la gestión como mala, mientras que un 18,23 por ciento consideró muy mala su política gubernamental.

El 28,35 por ciento tiene una percepción positiva del mandatario y el 25,98 por ciento sostiene que su administración ha sido buena. Solo el 2,37 por ciento la califica de muy buena. La consulta de Perfiles de Opinión revela que, con estas cifras, el respaldo al Gobierno  ha presentado una caída considerable  (del 40 por ciento) en los últimos cuatro meses.

En encuestas realizadas previamente por la misma empresa, el 74 por ciento de los ecuatorianos calificaba la gestión como buena o muy buena para julio pasado; en agosto fue de 64,03 por ciento y en octubre llegó al 34,01 por ciento. Elm último sondeo muestra inestabilidad política, que se suma al escándalo por la presunta implicación de Lasso en los Pandora Papers.

Ecuador vive un estado de excepción “por grave conmoción interna” que regirá hasta el 19 de diciembre, con la excusa de reducir “el incremento de la inseguridad, que ha afectado gravemente los derechos de la ciudadanía”.

Lasso y Pandora

Tras las revelaciones de los Papeles de Pandora, la Asamblea Nacional, la Fiscalía y la Contraloría General del Estado han abierto sendas investigaciones para determinar si Lasso, su esposa e hijos menores de edad son propietarios de bienes o capitales, “en jurisdicciones o regímenes considerado como paraísos fiscales”.

Desde la lectura oficialista, las cosas iban por buen camino y por eso el gobierno recibió el espaldarazo de Estados Unidos, cuyo secretario de Estado, Antony Blinken, visitó Ecuador. Pareciera que al menos la mitad de los ecuatorianos no está de acuerdo.

Según la investigación, Lasso controló 14 sociedades off shore, la mayoría con sede en Panamá, y las cerró después de que el exmandatario Rafael Correa (2007-2017) aprobó una ley en 2017 que prohibía a los aspirantes presidenciales tener empresas en paraísos fiscales. “Siempre he cumplido con la ley ecuatoriana”, se defendió Lasso, que en tres ocasiones fue candidato presidencial.

Reconoció que tuvo “inversiones legítimas en otros países”, de las que se deshizo para ser candidato en 2021 y solicitó a la Contraloría que examine su patrimonio y confirmó su renuncia al sigilo bancario, lo que hizo antes de asumir el cargo como manda la ley. Para los analistas, la contradicción de convocar a la inversión privada e internacional en Ecuador y confirmar que parte de sus capitales están en el exterior, ha afectado su credibilidad.

Congelar…la protesta

Lasso incrementó de 2,50 a 2,55 dólares el precio de la gasolina extra y de 1,69 a 1,90 dólares el precio del galón del diésel, combustibles con mayor demanda en el Ecuador y puso fin a fines de octubre al incremento mensual que, desde julio de 2020, se hacía según la banda de precios del mercado internacional. La gradualidad significó para los ecuatorianos un incremento de 138 por ciento, de 1,85 a 2,55 dólares, en el precio del galón de la gasolina extra; y del 184 por ciento, de 1,03 a 1,90, en el galón del diésel.

La decisión de congelar el precio del combustible –“tras entablar encuentros cercanos con la población y oír sus principales necesidades”, dijo- pretendía realmente congelar los ánimos de una movilización nacional que podría reeditar el levantamiento popular de octubre de 2019, protagonizado por indígenas, estudiantes, trabajadores y transportistas, que dejó cinco muertos y más de 500 heridos y que se inició por la liberación de los precios de los combustibles decretada su antecesor, el también neoliberal Lenín Moreno.

Pero los movimientos sociales no estaban de acuerdo con la maniobra. “Rechazamos, condenamos el nuevo incremento, que con engaño el presidente ha dicho que congela, cuando realmente es un incremento en menos de diez días. Esto es un paquetazo para el pueblo”, dijo el líder indígena Leonidas Iza.
Las declaraciones de Lasso, un banquero de línea conservadora que llegó al poder en mayo, reflejan el clima de inestabilidad y confrontación política en Ecuador, afectado por una profunda crisis económica, laboral y sanitaria. S que Lasso no logró acuerdos políticos ni capitalizar la alta aceptación ciudadana del 73,5 por ciento que logró en agosto.

Tras un mes en el que se disparó la violencia urbana y se registró la mayor confrontación carcelaria que dejó 118 presos muertos, su popularidad siguió en caída libre, dejando en claro su problema de gobernabilidad: no tiene mayoría legislativa y sí un débil equipo de gobierno.  Además, su alianza inicial con Pachakutik, brazo político del movimiento indígena, no le ha sido favorable para sus objetivos políticos. Su único “éxito” fue la vacunación de nueve millones de ecuatorianos.

Lasso ofreció en campaña “arreglar el país en 100 minutos”, pero con casi seis meses de gobierno recurrió a la advertencia de una “muerte cruzada” con el Legislativo si no logra el respaldo a sus proyectos de ley. Con apenas 12 de 137 asambleístas, solo ha logrado captar el voto de 15 independientes.
La Asamblea Nacional le devolvió el proyecto urgente en materia económica, de Ley de Creación de Oportunidades, que pretendía “poner orden y liquidez fiscal, atraer inversiones y una reforma laboral para la creación de dos millones de empleos”, por errores constitucionales.

Contexto

Cabe recordar que las elecciones presidenciales de 2021 en Ecuador dieron el primer triunfo electoral a la derecha en más de dos décadas. Pese a que el de Lenín Moreno fue un gobierno escorado a la derecha, el hecho de que las fuerzas verdaderamente representativas de ese espectro ideológico –como el Movimiento Creando Oportunidades (CREO) y el Partido Social Cristiano (PSC)– hayan obtenido el triunfo electoral marca un hito y expresa un nuevo contexto histórico .

En su tercer intento electoral, el banquero Guillermo Lasso logró imponerse por casi cinco puntos sobre el correísta Andrés Arauz. Ecuador vive el aumento de la pobreza, el desempleo agudizado en medio de la crisis sanitaria y la muy deficiente gestión del gobierno saliente son las señas de este tiempo. Ecuador es uno de los países en América donde más aumentó la pobreza extrema en medio de la pandemia.

Los principales actores del progresismo son hoy el Movimiento Revolución Ciudadana, liderado por el expresidente Rafael Correa, y el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik, el brazo político de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), que sostienen coincidencias en su oposición al neoliberalismo pero han sufrido históricos desencuentros.

Por fuera de ellos hay una importante vitalidad: la que otorgan los movimientos sociales, decisivos para el devenir de la centroizquierda y/o el progresismo. Son los que hacen política en las calles.

* Analista e investigador ecuatoriano, asociado al Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE)

Con seis meses en el gobierno, a Guillermo Lasso no lo quiere (casi) nadie

Publicado en: Ecuador

Ecuador: Construyamos juntos el país que soñamos

28/11/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Pedro Pierre 

La vuelta de la derecha al poder desde hace cinco años permite a los grandes ricos ser los dueños y señores de todo y todos. Solamente la articulación nacional de las organizaciones populares, sociales y gremiales nos permitirá reconstruir el país que queremos, con una mística liberadora está al servicio del proyecto de un ‘nuevo mundo posible, necesario y urgente’.
Ecuador está en el ojo del huracán neoliberal que abarca todas las dimensiones de su organización mortífera para la gran mayoría de su población … y vamos a peor si no detenemos esta locomotora infernal.

I. LA ECONOMÍA: ESTAMOS EN UN FERIADO BANCARIO PERMANENTE

El presidente Lasso fue el mentor y autor del feriado bancario de enero del año 2001: o sea todo en manos de los grupos más ricos del país. Con el feriado bancario:

Los bancos doblaron sus riquezas gracias a la dolarización, ya que el ‘sucre’ perdió la mitad de su valor.
El Estado tuvo que pagar los ahorros de los depositantes, o sea, 7’000 millones de dólares.
Fue el colapso del Estado, ya que esta suma representaba el presupuesto estatal anual.
Tuvieron que salir del país 3 millones de ecuatorianos, o sea, la cuarta parte de la población.
Volvemos a la misma situación… además de una posible ‘sucretización’ de las deudas privadas y una salida de la dolarización. La sucretización hecha por el presidente Osvaldo Hurtado (Democracia Cristiana) consistió en que el Estado asumía las deudas de los sectores privadas y las pagaba en dólares a los acreedores, mientras estos sectores nacionales devolvían el favor en ‘sucres’, los cuales se despreciaban constantemente … ¡Felizmente se logró botar fuera del país al presidente Jamil Mahuad (Democracia critiana)!

Además los proyectos del presidente no se detienen:

Van a seguir las privatizaciones del petróleo, de la electricidad, del Banco del Pacífico, del IESS (Seguridad social) …: para eso fue el presidente a España e Inglaterra.
Va a seguir la flexibilización laboral: despidos intempestivos, disminución de salarios, horarios abiertos…
Va a seguir la represión policial y militar, como también el control de los ciudadanos, mediante las escuchas telefónicas, las lecturas de las redes sociales y las cámaras en vías y calles …
Por supuesto el presidente nos sigue mintiendo sobre su dinero en paraísos fiscales, sobre los subsidios a los combustibles, los beneficios de las privatizaciones, el control del narcotráfico, la crisis carcelaria, la recuperación agrícola, el bienestar de los ecuatorianos …

Hay crisis económica provocada por los grandes empresarios que no pagan sus impuestos: 5’000 millones por cobrar y esconden su dinero en los paraísos fiscales: unos 7’600 millones, en Estados Unidos particularmente.

Asistimos al saqueo del país ya que una mayoría de ecuatorianos ha elegido con sus votos positivos, nulos y su ausencia a un banquero que dijo que iba a implementar el sistema puesto en marcha por el anterior presidente. Sus promesas de campaña no eran más que mentiras para ganar a los ingenuos e ignorantes de la política.

El gran desafío es la repartición más equitativa de los bienes y riquezas del país al servicio de las 3 ‘T’: Tierra, Techo y Trabajo en comunidad.

II. LA POLÍTICA: ESTAMOS EN EL NEOLIBERALISMO PURO Y DURO

En tiempos de Correa, los avances materiales fueron grandes, pero no se trabajó en la organización popular. Y el sistema neoliberal ganó la partida porque el pueblo no se empoderó de los cambios en marcha y otros necesarios.

La política es la organización de relaciones armoniosas entre personas, grupos y pueblos de un mismo país y el cuidado de los bienes comunes que facilitan estas relaciones.

La imposición del sistema neoliberal reduce el Estado a servidor de los empresarios, privatizador, reductor del gasto social, comprador de la justica, controlador de los ciudadanos, represor de los manifestantes, persecutor de los opositores, protector de los corruptos, aliado de los narcotraficantes… De hecho, estamos en una dictadura disfrazada de democracia.

La Asamblea se inclina frente a los mandados del ‘hombre del maletín’ para aprobar todo lo que hace y quiere el poder ejecutivo. No hay control por los ciudadanos de los asambleístas que eligieron.
Las izquierdas se dejaron ganar y engañar, en sus proyectos populares, por los préstamos internacionales que provienen principalmente de los gobiernos neoliberales y sus organizaciones afines, mal llamadas ‘no gubernamentales’.

La pandemia ha sido utilizada para fortalecer el sistema neoliberal mediante leyes antilaborales y antipopulares.

La migración es el gran deseo de muchos ecuatorianos para “ir adónde sea”, pero fuera del infierno actual. ¡Los migrantes ecuatorianos son mayoritarios a la frontera mexicana con EE.UU.!

El gran desafío es cómo enganchar a los jóvenes en la construcción de una convivencia nacional alternativa de la cual serán los primeros beneficiados.

III. LO SOCIAL: ESTAMOS EN LA ESPERA DE UNA ARTICULACIÓN POPULAR NACIONAL

La democracia más adecuada es la que asume las propuestas de las Organizaciones populares, sociales y gremiales. Pero tenemos la mala costumbre de depositar en otros, los falsos salvadores, nuestras necesidades y sueños, creyendo que las van a satisfacer o hacer realidad. Poco hemos avanzado en este sentido, pero por allí vamos cuando nos organizamos más y mejor.

Los sectores populares más organizados al nivel nacional

Los Indígenas, pero el dinero y el poder hicieron perder la cabeza y la brújula a sus autoridades tanto en la CONAIE como en Pachakutik.

Las mujeres,presentes y activas en todas las provincias, son las más claras, decididas y valientes.

Los jubilados tienen conciencia crítica, su solidaridad y su valentía.

La red nacional de la ANC (Asamblea Nacional Constituyente), es también presente y activa en todas las provincias.

Los jóvenes, con sus distintas Federaciones estudiantiles y su cultura popular: teatro, música, danza …

Los sindicatos, débiles por la poca integración en ellos de los trabajadores y por la venalidad de sus representantes.

Los defensores de los Derechos humanos y de la Naturaleza, porque todo y todos estamos interrelacionados e interdependientes.

Las Organizaciones de migrantes en Estados Unidos y Europa.

Los sectores populares más organizados al nivel provincial

Organizaciones de campesinos, arroceros, bananeros, percadores, nuevas sexualidades …

Numerosos grupos sociales, juveniles, culturales, folklóricos … sin mayor articulación entre sí.

Hacen falta Organizaciones de desempleados, trabajadoras del hogar, vendedores ambulantes y de loterías …
El gran desafío es la articulación nacional de los organizaciones populares, sociales y gremiales con un mismo proyecto de unidad en la diversidad.

IV. LO CULTURAL: ESTAMOS CON LOS VALORES INVERTIDOS

La perversidad de los grandes medios de comunicación

Son los medios de comunicación que conforman el pensamiento nacional … y estos grandes medios de comunicación comerciales están al servicio del neoliberalismo y de los grupos que se benefician del mismo. Lograron convencer al pueblo de la corrupción nunca probada de Correa y adoptaron la dinámica del odio a todo lo que podía oler a correísmo. ¡En río revuelto, ganancia de pescadores!

Los antivalores a la moda del día

Los antivalores del neoliberalismo penetraron la vida de los pobres y de la clase media:

Consumismo, o sea, tener más dinero y bienes de los que necesitamos para vivir sencilla y sanamente;

Individualismo, es decir, la ilusión de que sólo se puede seguir adelante y triunfar;

Indiferencia, es decir, cada uno sólo se preocupa de sí mismo y de nadie más;

Materialismo, es decir, que el dinero todo lo resuelve;

El mercado primero, es decir, todo se compra y se vende … y el negocio sin control todo lo logra.

Así hemos caído en el caos en que nos encontramos.

La nueva religión del consumismo

No hay más valores ni moral ni ética ni religión, sino las del sistema neoliberal: ¡Hemos llegado a la ‘salvación’ asegurada! … logrando acaparar el lenguaje religioso

Hay que sacrificarse, porque el “becerro de oro” exige ‘sacrificios’ y ‘víctimas’ que se desangren por el progreso de unos pocos.
Los bancos son los nuevas ‘catedrales’ donde se guarda el ‘santísimo’ dinero y se ‘perdona’ las deudas de los acreedores.

Los centros comerciales son los ‘templos’ modernos del consumismo desenfrenado.

Los encuentros internacionales del FMI, OMC, BID, BD … son envueltos en grandes ‘liturgias’ cuyos ‘sacerdotes’ son los multimillonarios ‘consagrados’ por sus robos descarados …… con la “bendición urbi et orbi’” del FMI (‘urbi’: desde la urbe de Nueva York y ‘orbi’: para todo el orbe).

Por esta situación de enajenación o desposesión, los pobres están encerrados en una jaula de oro donde ‘alaban’ a los dueños de este circo mortal. Así se mantiene vivo y campante el neoliberalismo en Ecuador, gracias a muchas complicidades nuestras.

El gran desafío es la puesta en marcha de una mística que arranque de las sabidurías milenarias, las espiritualidades liberadoras y la modernidad tecnológica. Desde la diversidad deconstruyamos lo asimilado desde los celulares y construyamos una lucha integral contra la contaminación de los antivalores neoliberales.

CONCLUSIÓN: ESTAMOS CON ALTERNATIVAS EN MARCHA

Las alternativas tienen que abarcar todas las dimensiones de la vida: personal y familiar, profesional y social, económica y política, cultural y espiritual. En todos estos espacios estamos implicados: tenemos que discernir si nuestra manera de vivir fortalece el sistema neoliberal o lo sustituye. Tenemos que aprender a tomar consciencia de lo que está pasando y tener valor para cambiar lo que nos destruye a corto o largo plazo.

Descubramos que otras personas y otros grupos también han emprendido estos caminos para una vida y una sociedad distintas.

Alternativas personales y familiares que devuelven la dignidad y la confianza mutua
Los 3 ‘R’ no deben guiar: Rechazar, Reducir y Reciclar.
. Rechazar plásticos, gaseosas, químicos, comida chatarra … para boicotear el sistema neoliberal.

. Reducir los bienes para vivir sencilla y sanamente … para desterrar el consumismo.

. Reciclar todo lo que usamos … para evitar la basura innecesaria.

Vivir en familia la amistad, la igualdad, el compartir, la participación, la responsabilidad, la solidaridad con los demás.

Alternativas profesionales y sociales que favorecen relaciones de convivencia armoniosa

Dar una dimensión social a la profesión.

Elegir profesiones que fomenten las relaciones sociales.

Dedicar tiempo a las relaciones de vecindad, amistad, cultura, recreación …

Alternativas económicas y políticas que reviertan las actuales estructuras neoliberales

Las alternativas deben sustituir las actuales estructuras, comenzando desde lo personal y familiar: producir más desde pequeños huertos, comprar localmente y en común, comer más frutas y verduras, utilizar las medicinas alternativas, compartir bienes y servicios, profundizar sobre la realidad, las alternativas, la mística, las sabidurías, privilegiar la amistad, la organización y la cultura, participar en comités, movimientos …

Alternativas culturales y espirituales que desvelan las capacidades escondidas y dormidas en nosotras y nosotros

Volver a lo esencial e íntimo de nuestro ser

La vida está para fortalecer toda vida.

Lo más importante son las relaciones.

El amor está inscrito en nuestro ADN como lo más elevado del ser humano.

Las culturas son la cuna de la felicidad

Protegen las reglas de oro de la dignidad humana.

El ‘Bien vivir’ nos abre los caminos de la autoestima, la fraternidad, el respeto de la naturaleza y la comunión con el Misterio de la Vida.

La interculturalidad, o compartir entre culturas, es el enriquecimiento entre sabidurías.

La Biblia es un libro sagrado del Occidente entre muchos otros

Nos cuenta la historia de un pequeño pueblo que encontró y encarnó a Dios en sus luchas de liberación.

Todas las civilizaciones tienen sus libros sagrados porque todas las grandes religiones son caminos de encuentros liberadores con Dios tanto de él con nosotros como de nosotros con él.

La Teología de la Liberación de la Iglesia de los Pobres

Nació de las CEBs (Comunidades Eclesiales de Base) de América Latina (Brasil, 1955).
Denuncia a los falsos dioses: dinero, trabajo, mercado … implantados por el neoliberalismo.
Define a los pobres como ‘empobrecidos’ por este mismo sistema.
Pone primero a los pobres organizados como constructores de una civilización de la pobreza y dignidad compartidas.
Camina ‘con los 2 pies’: la fe liberadora y la organización popular.

Revela el verdadero rostro de Dios: amigo, liberador, padre y madre, compañero de miseria y de resurrección, alma de nuestro corazón y del universo.

Presenta el camino de un nuevo modelo de Iglesia sinodal donde todos nos portemos como iguales y compartimos por igual las responsabilidades humanas, sociales y espirituales.
Colabora con todas las personas y todos los grupos que se esfuerzan por construir un mundo mejor para todas y todos.

¡Ubiquémonos y emprendamos juntos una gran minga nacional por la vida y la convivencia que soñamos!

Publicado en: Ecuador

Una gran minga ética nacional. Construir juntos el país que queremos

14/11/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Pedro Pierre 

 

Encuentro Continental de Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), Guayaquil 2020, Pablo Sanaguano.
A partir de un taller por el Comité de Defensa de los Derechos Humanos, Guayaquil.

La Economía: Estamos en un feriado bancario permanente
La política: Estamos en un neoliberalismo puro y duro
Lo social: Estamos en una espera de articulación popular nacional
Lo cultural: Estamos con los valores invertidos
Conclusión: Estamos con alternativas en marcha

INTRODUCCIÓN: ESTAMOS CON LA DESGRACIA A CUESTA

La vuelta de la derecha al poder desde 5 años permite a los grandes ricos ser los dueños y señores de todo y todos. Solamente la articulación nacional de los Organizaciones populares, sociales y gremiales nos permitirá reconstruir el país que queremos. Una mística liberadora está al servicio del proyecto de un ‘nuevo mundo posible, necesario y urgente’.

Ecuador está en el ojo del huracán neoliberal que abarca todas las dimensiones de su organización mortífera para la gran mayoría de su población … y vamos a peor si no detenemos esta locomotora infernal.

I. LA ECONOMÍA: ESTAMOS EN UN FERIADO BANCARIO PERMANENTE

El presidente Lasso fue el mentor y autor del feriado bancario de enero del año 2001: o sea todo en manos de los grupos más ricos del país. Con el feriado bancario:

Los bancos doblaron sus riquezas gracias a la dolarización, ya que el ‘sucre’ perdió la mitad de su valor.

El Estado tuvo que pagar los ahorros de los depositantes, o sea, 7’000 millones de dólares.

Fue el colapso del Estado, ya que esta suma representaba el presupuesto estatal anual.

Tuvieron que salir del país 3 millones de ecuatorianos, o sea, la cuarta parte de la población.

Volvemos a la misma situación… además de una posible ‘sucretización’ de las deudas privadas y una salida de la dolarización. La sucretización hecha por el presidente Osvaldo Hurtado (Democracia Cristiana) consistió en que el Estado asumía las deudas de los sectores privadas y las pagaba en dólares a los acreedores, mientras estos sectores nacionales devolvían el favor en ‘sucres’, los cuales se despreciaban constantemente … ¡Felizmente se logró botar fuera del país al presidente Jamil Mahuad (Democracia critiana)!

Además los proyectos del presidente no se detienen:

Van a seguir las privatizaciones del petróleo, de la electricidad, del Banco del Pacífico, del IESS (Seguridad social) …: para eso fue el presidente a España e Inglaterra.

Va a seguir la flexibilización laboral: despidos intempestivos, disminución de salarios, horarios abiertos …
Van a seguir la represión policial y militar, como también el control de los ciudadanos, mediante las escuchas telefónicas, las lecturas de las redes sociales y las cámaras en vías y calles …

Por supuesto el presidente nos sigue mintiendo sobre su dinero en paraísos fiscales, sobre los subsidios a los combustibles, los beneficios de las privatizaciones, el control del narcotráfico, la crisis carcelaria, la recuperación agrícola, el bienestar de los ecuatorianos …

Hay crisis económica provocada por los grandes empresarios que no pagan sus impuestos: 5’000 millones por cobrar y esconden su dinero en los paraísos fiscales: unos 7’600 millones, en Estados Unidos particularmente.

Asistimos al saqueo del país ya que una mayoría de ecuatorianos ha elegido con sus votos positivos, nulos y su ausencia a un banquero que dijo que iba a implementar el sistema puesto en marcha por el anterior presidente. Sus promesas de campaña no eran más que mentiras para ganar a los ingenuos e ignorantes de la política.

El gran desafío es la repartición más equitativa de los bienes y riquezas del país al servicio de las 3 ‘T’: Tierra, Techo y Trabajo en comunidad.

II. LA POLÍTICA: ESTAMOS EN EL NEOLIBERALISMO PURO Y DURO

En tiempos de Correa, los avances materiales fueron grandes, pero no se trabajó en la organización popular. Y el sistema neoliberal ganó la partida porque el pueblo no se empoderó de los cambios en marcha y otros necesarios.

La política es la organización de relaciones armoniosas entre personas, grupos y pueblos de un mismo país y el cuidado de los bienes comunes que facilitan estas relaciones.

La imposición del sistema neoliberal reduce el Estado a servidor de los empresarios, privatizador, reductor del gasto social, comprador de la justica, controlador de los ciudadanos, represor de los manifestantes, persecutor de los opositores, protector de los corruptos, aliado de los narcotraficantes… De hecho, estamos en una dictadura disfrazada de democracia.

La Asamblea se inclina frente a los mandados del ‘hombre del maletín’ para aprobar todo lo que hace y quiere el poder ejecutivo. No hay control por los ciudadanos de los asambleístas que eligieron.
Las izquierdas se dejaron ganar y engañar, en sus proyectos populares, por los préstamos internacionales que provienen principalmente de los gobiernos neoliberales y sus organizaciones afines, mal llamadas ‘no gubernamentales’.

La pandemia ha sido utilizada para fortalecer el sistema neoliberal mediante leyes antilaborales y antipopulares.

La migración es el gran deseo de muchos ecuatorianos para “ir adónde sea”, pero fuera del infierno actual. ¡Los migrantes ecuatorianos son mayoritarios a la frontera mexicana con EE.UU.!

El gran desafío es cómo enganchar a los jóvenes en la construcción de una convivencia nacional alternativa de la cual serán los primeros beneficiados.

III. LO SOCIAL: ESTAMOS EN LA ESPERA DE UNA ARTICULACIÓN POPULAR NACIONAL

La democracia más adecuada es la que asume las propuestas de las Organizaciones populares, sociales y gremiales. Pero tenemos la mala costumbre de depositar en otros, los falsos salvadores, nuestras necesidades y sueños, creyendo que las van a satisfacer o hacer realidad. Poco hemos avanzado en este sentido, pero por allí vamos cuando nos organizamos más y mejor.

Los sectores populares más organizados al nivel nacional

Los Indígenas, pero el dinero y el poder hicieron perder la cabeza y la brújula a sus autoridades tanto en la CONAIE como en Pachakutik.

Las mujeres,presentes y activas en todas las provincias, son las más claras, decididas y valientes.

Los jubilados tienen conciencia crítica, su solidaridad y su valentía.

La red nacional de la ANC (Asamblea Nacional Constituyente), es también presente y activa en todas las provincias.

Los jóvenes, con sus distintas Federaciones estudiantiles y su cultura popular: teatro, música, danza …

Los sindicatos, débiles por la poca integración en ellos de los trabajadores y por la venalidad de sus representantes.

Los defensores de los Derechos humanos y de la Naturaleza, porque todo y todos estamos interrelacionados e interdependientes.

Las Organizaciones de migrantes en Estados Unidos y Europa.

Los sectores populares más organizados al nivel provincial

Organizaciones de campesinos, arroceros, bananeros, percadores, nuevas sexualidades …

Numerosos grupos sociales, juveniles, culturales, folklóricos … sin mayor articulación entre sí.

Hacen falta Organizaciones de desempleados, trabajadoras del hogar, vendedores ambulantes y de loterías …
El gran desafío es la articulación nacional de los organizaciones populares, sociales y gremiales con un mismo proyecto de unidad en la diversidad.

IV. LO CULTURAL: ESTAMOS CON LOS VALORES INVERTIDOS

La perversidad de los grandes medios de comunicación

Son los medios de comunicación que conforman el pensamiento nacional … y estos grandes medios de comunicación comerciales están al servicio del neoliberalismo y de los grupos que se benefician del mismo.

Lograron convencer al pueblo de la corrupción nunca probada de Correa y adoptaron la dinámica del odio a todo lo que podía oler a correísmo. ¡En río revuelto, ganancia de pescadores!

Los antivalores a la moda del día

Los antivalores del neoliberalismo penetraron la vida de los pobres y de la clase media:

Consumismo, o sea, tener más dinero y bienes de los que necesitamos para vivir sencilla y sanamente;

Individualismo, es decir, la ilusión de que sólo se puede seguir adelante y triunfar;

Indiferencia, es decir, cada uno sólo se preocupa de sí mismo y de nadie más;

Materialismo, es decir, que el dinero todo lo resuelve;

El mercado primero, es decir, todo se compra y se vende … y el negocio sin control todo lo logra.

Así hemos caído en el caos en que nos encontramos.

La nueva religión del consumismo

No hay más valores ni moral ni ética ni religión, sino las del sistema neoliberal: ¡Hemos llegado a la ‘salvación’ asegurada! … logrando acaparar el lenguaje religioso

Hay que sacrificarse, porque el “becerro de oro” exige ‘sacrificios’ y ‘víctimas’ que se desangren por el progreso de unos pocos.

Los bancos son los nuevas ‘catedrales’ donde se guarda el ‘santísimo’ dinero y se ‘perdona’ las deudas de los acreedores.

Los centros comerciales son los ‘templos’ modernos del consumismo desenfrenado.

Los encuentros internacionales del FMI, OMC, BID, BD … son envueltos en grandes ‘liturgias’ cuyos ‘sacerdotes’ son los multimillonarios ‘consagrados’ por sus robos descarados …
… con la “bendición urbi et orbi’” del FMI (‘urbi’: desde la urbe de Nueva York y ‘orbi’: para todo el orbe).

Por esta situación de enajenación o desposesión, los pobres están encerrados en una jaula de oro donde ‘alaban’ a los dueños de este circo mortal. Así se mantiene vivo y campante el neoliberalismo en Ecuador, gracias a muchas complicidades nuestras.

El gran desafío es la puesta en marcha de una mística que arranque de las sabidurías milenarias, las espiritualidades liberadoras y la modernidad tecnológica. Desde la diversidad deconstruyamos lo asimilado desde los celulares y construyamos una lucha integral contra la contaminación de los antivalores neoliberales.

CONCLUSIÓN: ESTAMOS CON ALTERNATIVAS EN MARCHA

Las alternativas tienen que abarcar todas las dimensiones de la vida: personal y familiar, profesional y social, económica y política, cultural y espiritual. En todos estos espacios estamos implicados: tenemos que discernir si nuestra manera de vivir fortalece el sistema neoliberal o lo sustituye. Tenemos que aprender a tomar consciencia de lo que está pasando y tener valor para cambiar lo que nos destruye a corto o largo plazo.

Descubramos que otras personas y otros grupos también han emprendido estos caminos para una vida y una sociedad distintas.

Alternativas personales y familiares que devuelven la dignidad y la confianza mutua
Los 3 ‘R’ no deben guiar: Rechazar, Reducir y Reciclar.

. Rechazar plásticos, gaseosas, químicos, comida chatarra … para boicotear el sistema neoliberal.

. Reducir los bienes para vivir sencilla y sanamente … para desterrar el consumismo.

. Reciclar todo lo que usamos … para evitar la basura innecesaria.

Vivir en familia la amistad, la igualdad, el compartir, la participación, la responsabilidad, la solidaridad con los demás.

Alternativas profesionales y sociales que favorecen relaciones de convivencia armoniosa

Dar una dimensión social a la profesión.

Elegir profesiones que fomenten las relaciones sociales.

Dedicar tiempo a las relaciones de vecindad, amistad, cultura, recreación …

Alternativas económicas y políticas que reviertan las actuales estructuras neoliberales

Las alternativas deben sustituir las actuales estructuras, comenzando desde lo personal y familiar: producir más desde pequeños huertos, comprar localmente y en común, comer más frutas y verduras, utilizar las medicinas alternativas, compartir bienes y servicios, profundizar sobre la realidad, las alternativas, la mística, las sabidurías, privilegiar la amistad, la organización y la cultura, participar en comités, movimientos …

Alternativas culturales y espirituales que desvelan las capacidades escondidas y dormidas en nosotras y nosotros

Volver a lo esencial e íntimo de nuestro ser

La vida está para fortalecer toda vida.

Lo más importante son las relaciones.

El amor está inscrito en nuestro ADN como lo más elevado del ser humano.

Las culturas son la cuna de la felicidad

Protegen las reglas de oro de la dignidad humana.

El ‘Bien vivir’ nos abre los caminos de la autoestima, la fraternidad, el respeto de la naturaleza y la comunión con el Misterio de la Vida.

La interculturalidad, o compartir entre culturas, es el enriquecimiento entre sabidurías.

La Biblia es un libro sagrado del Occidente entre muchos otros

Nos cuenta la historia de un pequeño pueblo que encontró y encarnó a Dios en sus luchas de liberación.

Todas las civilizaciones tienen sus libros sagrados porque todas las grandes religiones son caminos de encuentros liberadores con Dios tanto de él con nosotros como de nosotros con él.

La Teología de la Liberación de la Iglesia de los Pobres

Nació de las CEBs (Comunidades Eclesiales de Base) de América Latina (Brasil, 1955).

Denuncia a los falsos dioses: dinero, trabajo, mercado … implantados por el neoliberalismo.

Define a los pobres como ‘empobrecidos’ por este mismo sistema.

Pone primero a los pobres organizados como constructores de una civilización de la pobreza y dignidad compartidas.

Camina ‘con los 2 pies’: la fe liberadora y la organización popular.

Revela el verdadero rostro de Dios: amigo, liberador, padre y madre, compañero de miseria y de resurrección, alma de nuestro corazón y del universo.

Presenta el camino de un nuevo modelo de Iglesia sinodal donde todos nos portemos como iguales y compartimos por igual las responsabilidades humanas, sociales y espirituales.

Colabora con todas las personas y todos los grupos que se esfuerzan por construir un mundo mejor para todas y todos.

¡Ubiquémonos y trabajemos juntos para la vida y la convivencia que soñamos!

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Publicado en: Ecuador

Diálogo con Rafael Correa «Ganar elecciones en América Latina no es ganar el poder»

14/11/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Pedro Brieger 

 

El 15 de enero de 2007 Rafael Correa asumió la presidencia de Ecuador luego de vencer por amplia mayoría al empresario Álvaro Noboa. Dos años antes, el presidente Alfredo Palacio lo había nombrado ministro de Economía, cargo que ejerció durante unos meses y que lo catapultó al gran público.

Correa era conocido por su experiencia como profesor de Economía y un doctorado otorgado por la Universidad de Illinois. Una vez en el gobierno, y en el contexto de los gobiernos denominados progresistas, se destacó por sus conocimientos de la economía mundial y de la latinoamericana en particular.

Las revelaciones de los Pandora Papers y los nombres de quienes evaden al fisco son apenas la introducción para hablar con Correa sobre el sistema económico internacional y las dificultades para realizar cambios profundos, aún cuando existe voluntad política.

-El tema de los llamados Pandora Papers ha colocado nuevamente sobre la mesa la existencia de paraísos fiscales.  ¿Cómo se hace para combatir la evasión fiscal?

-Basta con la decisión política de los poderosos. ¡El problema es que la inmensa mayoría de los paraísos fiscales es de los poderosos!  Por ejemplo, en el Caribe son islas parte del Commonwealth, la Mancomunidad de Naciones vinculada al Reino Unido, así como varios estados en Estados Unidos como Florida o Nevada. Entonces, afectan intereses creados dentro de esos países.  Pero, hay voluntad política. De hecho, el G20 en su reunión en Italia ya ha tomado la decisión de poner un impuesto que anularía el atractivo de esas guaridas fiscales.

-¿Cómo puede actuar un país por su cuenta para limitar la evasión? ¿Puede implementar mecanismos para evitarla?

-En parte, es lo que hicimos en Ecuador en el 2017. Promovimos una consulta popular para ver si estaban de acuerdo con que -al menos- los candidatos de elección popular y los funcionarios públicos tengan prohibido realizar operaciones en esas guaridas fiscales. El pueblo ecuatoriano respondió con contundente SI y se convirtió en ley. Ahora, para ser candidatos, están impedidos de tener operaciones, empresas o dinero en paraísos fiscales. En Ecuador no solo es inmoral tener la plata en una guarida fiscal, es absolutamente ilegal.

-¿Durante su presidencia de diez años logró evitar que los más poderosos evadieran el fisco y fugaran el dinero?

-Eso es muy difícil, pero sí, lo hicimos. Triplicamos la recaudación tributaria y mas del 90 por ciento de ese incremento no es por nuevos impuestos sino por mayor eficiencia en la recaudación. También pusimos grandes desincentivos para poner la plata afuera. Por ejemplo, a los bancos se les puso un coeficiente de liquidad domestica por resolución de autoridades monetarias.

Tenían que tener cierta relación entre liquidez y activos dentro del país. Todo eso fue derogado por el gobierno de Lenín Moreno, pero todos esos mecanismos hacían que mantuviesen la plata -sobre todo el sistema financiero- dentro del país y fuera costoso sacar ese dinero.También pusimos un impuesto a la salida de divisas.

-Está claro que un país tiene limitaciones si actúa de manera aislada y que debe existir un acuerdo global. Hace pocos días se realizó la cumbre del G20 donde participan Argentina, Brasil y México  ¿Sirvió para algo?

-Son los más poderosos del planeta, sus decisiones tienen algún peso. Y qué bueno que haya presencia latinoamericana. No nos engañemos, al mundo lo divide el poder. La Ilustración en el siglo XVIII fue la victoria de la razón. El verdadero avance civilizatorio será cuando la razón venza al poder. Al mundo no lo dirige la razón, no lo dirige la justicia, lo dirige el poder, las relaciones del poder. Entonces que los poderosos se reúnan y tomen decisiones es con la esperanza de que tomen decisiones adecuadas.

-¿Qué pueden hacer los tres países latinoamericanos que son poderosos a nivel regional pero se juntan con otros, que son mucho más poderosos?  ¿Tienen algún margen de maniobra?

-Como decía, el primer avance civilizatorio será no solo cuando la razón venza a lo supersticioso, sino cuando venza al poder. Entonces, ojalá que se reúnan no solo defender esos intereses, sino también para defender la nave común que se llama planeta tierra. Yo creo que han hecho un gran paso en ese sentido con el impuesto de -al menos 15 por ciento- que van a cobrar sobre todo a los capitales que van a estas guaridas fiscales.  Se ha hecho algo muy positivo.  Ojalá también tomen medidas claras contra el calentamiento global y contra los diferentes riesgos que enfrenta nuestro planeta.

-Si utilizamos las categorías de desarrollo y subdesarrollo encontramos que los países más desarrollados quieren imponerles a los países en vías de desarrollo un nuevo modelo productivo que no contamine cuando ellos durante décadas se desarrollaron contaminando. ¿Cómo se puede desarrollar América Latina sin utilizar esa misma matriz productiva?

-Se puede hacer, pero es costoso.  Si en verdad son coherentes con lo que dicen, entonces, que den ese conocimiento, tecnología y los recursos monetarios que tienen para evitar el impacto ambiental. ¡Tenemos derecho a crecer! Hay un principio de Naciones Unidas que es el principio de responsabilidades comunes, de responsabilidad de luchar contra el cambio climático. Pero es diferencial, porque ellos contaminan mucho más y acumuladamente son los culpables de gran parte de la destrucción que ha habido a nivel ambiental.

No es que debemos desentendernos de esto, pero obviamente ellos pueden hablar de crecimiento cero mientras que nosotros no. Todos deberíamos hablar de la economía circular, de la economía azul.  Para decirlo de manera más técnica la desmaterialización de la economía, es decir con las mismas unidades de energía,  con las mismas unidades de materia prima, producir mucho más. Pero para eso se necesitan tecnologías avanzadas que son altamente costosas.  Tenemos que dar un gran paso para combatir el cambio climático de la destrucción general ambiental y para ello es indispensable tener acceso a esas tecnologías. Que nos den el financiamiento y veremos si es real la coherencia de su lucha contra el cambio climático.

-Numerosos países como Ecuador o Venezuela siguen dependiendo del petróleo que contamina ¿Cómo se hace para cambiar esta dependencia que es un gran problema de estos países?

Ya hemos presentado algunas alternativas al respecto; por ejemplo, compensar por no sacar el petróleo. Pero no podemos renunciar a los recursos que tenemos cuando los necesitamos. No nos engañemos, los países en vía de desarrollo necesitan crecer. Hay una postura de crecimiento cero e incluso de crecimiento negativo que es adecuado para países que ya nadan en la opulencia, como los países europeos, Estados Unidos, Japón o Australia. Pero los países latinoamericanos necesitamos crecer. Y nuestra contaminación es relativamente marginal con respecto a la contaminación de los países desarrollados.  Por eso se requiere financiamiento para una reconversión industrial.

-Pero está claro que no lo hacen y que no permiten estos cambios…

-Entonces ¿qué están declarando? Partamos de que ellos declararon que van a luchar por el cambio climático y que van a hacer que los países en vías de desarrollo tengan tecnología más amigable con el medio ambiente. El siguiente paso es permitirnos acceder a esas tecnologías.

-Si hablamos del acceso a la tecnología, podemos apelar al planteo de Raúl Prebisch que hablaba del deterioro en los términos de intercambio.

-Es antiguo y cuestionado. Hay estudios que dicen que no ha habido deterioro de los términos de intercambio, y yo creo que sí los hubo. Sin embargo, más allá de eso, es la especialización, la división internacional del trabajo. Antes, esa división era: ellos producen bienes elaborados, con valor agregado, nosotros materia prima. Y siempre los términos de intercambio eran en perjuicio de los productores de materias primas. Es una cuestión de poder porque todo el mundo puede producir materias primas, pero muy pocos pueden producir bienes elaborados.

Ellos pueden imponer precios, nosotros no. Pero hay nuevas divisiones del trabajo ahora porque hemos logrado cierto nivel de industrialización en países como Argentina, México y Brasil. Ellos producen conocimiento y el motor del desarrollo es el conocimiento.  Muchos países, como el Ecuador y los de la cuenca amazónica, producimos bienes ambientales. ¡Mira la gran injusticia! El conocimiento es lo que se llama un bien “sin rivalidad” en el consumo. Que tú tengas una idea, la compartas; no es que dejaste de tener la idea, sino que ambos tenemos la idea.

El conocimiento se acumula, es un bien no rival que debería tener libre acceso, pero lo privatizan porque lo producen ellos.   Por otro lado, los países de la cuenca amazónica producimos bienes ambientales que ellos consumen gratuitamente. Esos bienes ambientales sí tienen rivalidad en el consumo, eso sí se consume, contamina el medio ambiente, deforesta y va destruyendo el capital natural que tiene el planeta. Eso es lo que debería tener restricción de acceso y compensación por consumir esos bienes. Es todo al revés. Es la nueva división internacional del trabajo y todo en función del poder: ellos producen conocimiento y nosotros somos los que producimos esos bienes ambientales de acceso gratuito.

-Usted resalta la palabra “poder”, pero usted tuvo poder al ser presidente de un país…

-Ese es otro error. Ganar las elecciones en América Latina no es ganar el poder porque se tiene un poder muy limitado.  Es más, existe una institucionalidad para que se siga haciendo lo mismo, lo mismo de lo peor. Por ejemplo, mantener la autonomía del Banco Central. ¿Qué explicación tiene eso? No existe evidencia de que un Banco Central autónomo provea más crecimiento, menos inflación ni nada por el estilo.

Es simplemente que sea autónomo de esos pueblos, autónomo del control democrático y absolutamente dependiente de Washington, del Fondo Monetario, del Banco Mundial, para que luego los mismos funcionarios vayan a trabajar allí después de pasar por nuestros bancos centrales, para seguir haciendo lo mismo de siempre, lo mismo de lo peor.   Ganar elecciones en América Latina no es ganar el poder. Hay una institucionalidad que te limita grandemente para que se haga lo mismo de siempre. Hay que ser muy creativo para escapar de eso. Por eso nosotros en Ecuador convocamos una Asamblea Constituyente.

Además, hay poderes fácticos como el poder mediático. Nuestras democracias son democracias mediatizadas, entonces no importa lo que se dijo en campaña y qué fue votado por el pueblo, sino qué es lo que aprueban o desaprueban los grandes medios de comunicación. Han reemplazado al estado de derecho. Ya no legisla la Asamblea, ya no administra el Ejecutivo, ya no juzgan los tribunales, sino que la decisión la toman los medios de comunicación. El problema es extremadamente grave.

Están los poderes económicos y también un poder militar gravitante. Siempre salen en defensa de los poderes económicos porque existe una unión incestuosa entre poder económico y poder militar.  Pero, además, si quieres salir adelante tendrás que limitar ciertos privilegios, los abusos de la fuerza pública que tienen su propio sistema de seguridad social, su propio sistema educativo, su propio sistema universitario, su propio sistema industrial. Eso no es compatible con una verdadera democracia. Son poderes inmensos que desestabilizan un gobierno. Entonces, hay que llegar al poder y empezar, entre comillas, a construir poder real pero mientras tanto eres tremendamente vulnerable.

-Parece plantear un callejón sin salida….

-Es muy difícil de dar lucha política. Cambiar es la clave del desarrollo, la clave de la justicia social en nuestro continente. Cambiar la relación de poder. En eso te juegas la vida. ¡Es durísimo! ¿Por qué cree que hay persecución contra todos nosotros? Porque realmente fuimos un peligro para el status quo, un peligro para el sistema, por eso tienen que aniquilarnos. Logramos modificar algo, no totalmente, hay retrocesos; pero algo queda.

-En línea con lo que dice vale la pena recordar que antes de acceder a la presidencia usted criticaba la dolarización en Ecuador y que tampoco la pudo cambiar…

-¡La sigo criticando! Pero hay cosas en economía muy fáciles de hacer y muy difíciles de deshacer. Yo seguiré criticando la dolarización. Jamás hubiera tomado esa decisión! Una vez que estás adentro, tratar de salir de la dolarización -más aún para un gobierno de izquierda- provocaría un cataclismo social, político y económico. El mal va a ser mucho mayor. En otras palabras, sostener la dolarización es un mal menor.

-Y quedó preso de las medidas que se tomaron antes, queda preso de la institucionalidad creada…

-La dolarización es parte de esa institucionalidad, para atarte de manos, para que sigas haciendo lo mismo de siempre, lo mismo de lo peor.

-¿El Banco del Sur podría haber contribuido a cambiar esta relación de fuerzas o respecto a la dependencia del Fondo Monetario Internacional?

-Se necesitan una serie de medidas.  Una medida importante sería una nueva arquitectura financiera regional, un banco de desarrollo para grandes productos de infraestructura, de interconectividad eléctrica o comunicación.  Desde Quito es más fácil viajar a Bruselas que ir a Brasilia o Buenos Aires.  Es una locura! Pero también se trataba de hacer un Fondo Monetario del Sur.

¿Qué sentido tiene que demos miles de millones de dólares como región al Primer Mundo en forma de reservas por medio de bancos centrales autónomos y que nos presten esa misma plata si nos pagan 0.5 por ciento anual y nos lo prestan al 6-7 por ciento anual? ¿Qué sentido tiene todo eso? Juntando reservas a nivel regional se puede tener esa liquidez en la región y se puede requerir menos liquidez.  Entonces la plata puede quedar en la región y con menos reservas puedes mantener igual nivel de seguridad o incluso más nivel de seguridad. Y con los recursos que se liberan precisamente fondear ese banco de desarrollo para proyectos de infraestructura.

Ese es el segundo eje de una nueva arquitectura financiera regional: primero el Fondo Monetario del Sur, luego el Banco de Desarrollo del Sur. El tercer eje es una nueva forma de comerciar entre nosotros, ¿qué sentido tiene utilizar una moneda extra regional como el dólar? Eso es transferir riqueza al emisor de la moneda, es lo que se llama el señoreaje. Por eso Argentina nunca pasó de la convertibilidad a la dolarización, por el inmenso costo que significaba el señoreaje.

Tenemos que ver maneras de minimizar el uso de una moneda extra regional. El paso siguiente es tener una moneda regional como el euro en Europa.  ¿Por qué no lo podemos tener? Dejando en claro los tres ejes de la nueva infraestructura regional, ahí sí se va a minimizar la influencia del Fondo Monetario.  O sea, un Fondo Monetario del Sur, un Banco de Desarrollo del sur y un sistema de comercio del sur que incluye una moneda contable y en el largo plazo una moneda física.

-¿Mientras fue presidente tuvo la oportunidad de discutir este tema con Hugo Chávez, Cristina Fernández o Lula da Silva?

-Hugo Chávez, un querido y un gran latinoamericano, no tenía formación económica.  Tenía formación militar y era un estratega espectacular, un político fuera de serie, pero mira que cuando se redactó la nueva Constitución en Venezuela mantuvo la independencia del Banco Central. Sólo se dio cuenta de los peligros de la dependencia del Banco Central cuando le dije “Hugo, pero tienes independiente el Banco Central.  Estos tecnócratas pueden hacer con la economía lo que ellos quieren” Muchas veces falta el conocimiento o detectar los problemas.  Pero cuando detectamos adecuadamente los problemas no detectamos adecuadamente las soluciones a esos problemas.

-Y quedó trunco el proyecto del Banco del Sur…

-Eso es parte del subdesarrollo, algunas veces no sabemos que nos duele. Damos un paso al frente y decimos que nos duele la muela y vamos al ginecólogo, no damos la correcta solución. Lo del Banco del Sur es una parte, pero la falta de coordinación también es una característica latinoamericana. ¿Por qué no se unieron nuestros países después de la independencia? En Estados Unido empezaron con trece colonias y ahora son cincuenta estados.

Nosotros éramos cuatro capitanías generales, cuatro virreinatos, y en lugar de ser ocho países somos veinte latinoamericanos y diez y ocho hispanoamericanos. Ni siquiera mantuvimos esas unidades político-administrativas de las colonias, sino que las atomizamos. Qué difícil es coordinar en América Latina!  Es uno de los problemas graves para el desarrollo. También es un problema de intereses creados, de relaciones de poder.   Hay gente que les –conviene que continúen las cosas como están y al país del norte no les conviene que nos unamos nosotros.

-¿Por eso fracasó también la UNASUR?

–¡No! A la UNASUR la destrozaron. UNASUR se dio en un contexto con la llegada de muchos gobiernos progresistas que -ojalá- se repita.  UNASUR fue una creación más allá de derechas o izquierdas, como la Unión Europea. Al inicio del siglo valores como la democracia, los derechos humanos y la voluntad de integración iban más allá de izquierdas o derechas; a tal punto que a la UNASUR la formamos con Alan García y Álvaro Uribe.  Hubo coincidencia de dirigentes de gobierno con esa visión histórica entendiendo la importancia de la integración que va más allá de izquierdas o derechas. Pero vino esta arremetida neoliberal, neoconservadora y para destruir todo lo que ellos identificaban con izquierda, destruyeron también UNASUR. La historia los sabrá juzgar, es una barbaridad, algo monstruoso.

-Ahora se le está dando cuerpo a la CELAC, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños.  Usted en alguna oportunidad dijo que esperaba que la CELAC pudiera reemplazar a la OEA, ahora lo dice el gobierno de México….

-Interesante, sobre todo por el lado de México, que es un país con un peso específico muy grande en la región.  Es muy importante que ellos enarbolen esta idea de rescatar la CELAC y que sirva para reemplazar a la OEA. Pero la UNASUR era diferente, era lo que llamábamos integración integral. Cuando hubo un intento de golpe de Estado en mi contra en 2010 la UNASUR se reunió y dijo que no reconocería ningún gobierno que no fuera el mío.

Pero iba mucho más allá, iba por ejemplo en la línea de construir infraestructura regional, electrificación, conectividad eléctrica, un Consejo de Defensa común, un Consejo de Salud, una agenda de investigación común.  Todo eso tenía UNASUR y mucho más, como la ciudadanía suramericana.  Es una nación de naciones, como soñaba Bolívar, una integración integral.  La CELAC es más bien un foro para procesar consensos, disensos de nuestras diferencias, para reemplazar a la OEA.

Publicado en: Ecuador

«Ganar elecciones en América Latina no es ganar el poder»

08/11/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Pedro Brieger 

 

El 15 de enero de 2007 Rafael Correa asumió la presidencia de Ecuador luego de vencer por amplia mayoría al empresario Álvaro Noboa. Dos años antes, el presidente Alfredo Palacio lo había nombrado ministro de Economía, cargo que ejerció durante unos meses y que lo catapultó al gran público.
Correa era conocido por su experiencia como profesor de Economía y un doctorado otorgado por la Universidad de Illinois. Una vez en el gobierno, y en el contexto de los gobiernos denominados progresistas, se destacó por sus conocimientos de la economía mundial y de la latinoamericana en particular.

Las revelaciones de los Pandora Papers y los nombres de quienes evaden al fisco son apenas la introducción para hablar con Correa sobre el sistema económico internacional y las dificultades para realizar cambios profundos, aún cuando existe voluntad política.

-El tema de los llamados Pandora Papers ha colocado nuevamente sobre la mesa la existencia de paraísos fiscales.  ¿Cómo se hace para combatir la evasión fiscal?

-Basta con la decisión política de los poderosos. ¡El problema es que la inmensa mayoría de los paraísos fiscales es de los poderosos!  Por ejemplo, en el Caribe son islas parte del Commonwealth, la Mancomunidad de Naciones vinculada al Reino Unido, así como varios estados en Estados Unidos como Florida o Nevada. Entonces, afectan intereses creados dentro de esos países.  Pero, hay voluntad política. De hecho, el G20 en su reunión en Italia ya ha tomado la decisión de poner un impuesto que anularía el atractivo de esas guaridas fiscales.

-¿Cómo puede actuar un país por su cuenta para limitar la evasión? ¿Puede implementar mecanismos para evitarla?

-En parte, es lo que hicimos en Ecuador en el 2017. Promovimos una consulta popular para ver si estaban de acuerdo con que -al menos- los candidatos de elección popular y los funcionarios públicos tengan prohibido realizar operaciones en esas guaridas fiscales. El pueblo ecuatoriano respondió con contundente SI y se convirtió en ley. Ahora, para ser candidatos, están impedidos de tener operaciones, empresas o dinero en paraísos fiscales. En Ecuador no solo es inmoral tener la plata en una guarida fiscal, es absolutamente ilegal.

-¿Durante su presidencia de diez años logró evitar que los más poderosos evadieran el fisco y fugaran el dinero?

-Eso es muy difícil, pero sí, lo hicimos. Triplicamos la recaudación tributaria y mas del 90 por ciento de ese incremento no es por nuevos impuestos sino por mayor eficiencia en la recaudación. También pusimos grandes desincentivos para poner la plata afuera. Por ejemplo, a los bancos se les puso un coeficiente de liquidad domestica por resolución de autoridades monetarias.

Tenían que tener cierta relación entre liquidez y activos dentro del país. Todo eso fue derogado por el gobierno de Lenín Moreno, pero todos esos mecanismos hacían que mantuviesen la plata -sobre todo el sistema financiero- dentro del país y fuera costoso sacar ese dinero.También pusimos un impuesto a la salida de divisas.

-Está claro que un país tiene limitaciones si actúa de manera aislada y que debe existir un acuerdo global. Hace pocos días se realizó la cumbre del G20 donde participan Argentina, Brasil y México  ¿Sirvió para algo?

-Son los más poderosos del planeta, sus decisiones tienen algún peso. Y qué bueno que haya presencia latinoamericana. No nos engañemos, al mundo lo divide el poder. La Ilustración en el siglo XVIII fue la victoria de la razón. El verdadero avance civilizatorio será cuando la razón venza al poder. Al mundo no lo dirige la razón, no lo dirige la justicia, lo dirige el poder, las relaciones del poder. Entonces que los poderosos se reúnan y tomen decisiones es con la esperanza de que tomen decisiones adecuadas.

-¿Qué pueden hacer los tres países latinoamericanos que son poderosos a nivel regional pero se juntan con otros, que son mucho más poderosos?  ¿Tienen algún margen de maniobra?

-Como decía, el primer avance civilizatorio será no solo cuando la razón venza a lo supersticioso, sino cuando venza al poder. Entonces, ojalá que se reúnan no solo defender esos intereses, sino también para defender la nave común que se llama planeta tierra. Yo creo que han hecho un gran paso en ese sentido con el impuesto de -al menos 15 por ciento- que van a cobrar sobre todo a los capitales que van a estas guaridas fiscales.  Se ha hecho algo muy positivo.  Ojalá también tomen medidas claras contra el calentamiento global y contra los diferentes riesgos que enfrenta nuestro planeta.

-Si utilizamos las categorías de desarrollo y subdesarrollo encontramos que los países más desarrollados quieren imponerles a los países en vías de desarrollo un nuevo modelo productivo que no contamine cuando ellos durante décadas se desarrollaron contaminando. ¿Cómo se puede desarrollar América Latina sin utilizar esa misma matriz productiva? 

-Se puede hacer, pero es costoso.  Si en verdad son coherentes con lo que dicen, entonces, que den ese conocimiento, tecnología y los recursos monetarios que tienen para evitar el impacto ambiental. ¡Tenemos derecho a crecer! Hay un principio de Naciones Unidas que es el principio de responsabilidades comunes, de responsabilidad de luchar contra el cambio climático. Pero es diferencial, porque ellos contaminan mucho más y acumuladamente son los culpables de gran parte de la destrucción que ha habido a nivel ambiental.

No es que debemos desentendernos de esto, pero obviamente ellos pueden hablar de crecimiento cero mientras que nosotros no. Todos deberíamos hablar de la economía circular, de la economía azul.  Para decirlo de manera más técnica la desmaterialización de la economía, es decir con las mismas unidades de energía,  con las mismas unidades de materia prima, producir mucho más. Pero para eso se necesitan tecnologías avanzadas que son altamente costosas.  Tenemos que dar un gran paso para combatir el cambio climático de la destrucción general ambiental y para ello es indispensable tener acceso a esas tecnologías. Que nos den el financiamiento y veremos si es real la coherencia de su lucha contra el cambio climático.

-Numerosos países como Ecuador o Venezuela siguen dependiendo del petróleo que contamina ¿Cómo se hace para cambiar esta dependencia que es un gran problema de estos países?

Ya hemos presentado algunas alternativas al respecto; por ejemplo, compensar por no sacar el petróleo. Pero no podemos renunciar a los recursos que tenemos cuando los necesitamos. No nos engañemos, los países en vía de desarrollo necesitan crecer. Hay una postura de crecimiento cero e incluso de crecimiento negativo que es adecuado para países que ya nadan en la opulencia, como los países europeos, Estados Unidos, Japón o Australia. Pero los países latinoamericanos necesitamos crecer. Y nuestra contaminación es relativamente marginal con respecto a la contaminación de los países desarrollados.  Por eso se requiere financiamiento para una reconversión industrial.

-Pero está claro que no lo hacen y que no permiten estos cambios… 

-Entonces ¿qué están declarando? Partamos de que ellos declararon que van a luchar por el cambio climático y que van a hacer que los países en vías de desarrollo tengan tecnología más amigable con el medio ambiente. El siguiente paso es permitirnos acceder a esas tecnologías.

-Si hablamos del acceso a la tecnología, podemos apelar al planteo de Raúl Prebisch que hablaba del deterioro en los términos de intercambio.

-Es antiguo y cuestionado. Hay estudios que dicen que no ha habido deterioro de los términos de intercambio, y yo creo que sí los hubo. Sin embargo, más allá de eso, es la especialización, la división internacional del trabajo. Antes, esa división era: ellos producen bienes elaborados, con valor agregado, nosotros materia prima. Y siempre los términos de intercambio eran en perjuicio de los productores de materias primas. Es una cuestión de poder porque todo el mundo puede producir materias primas, pero muy pocos pueden producir bienes elaborados.

Ellos pueden imponer precios, nosotros no. Pero hay nuevas divisiones del trabajo ahora porque hemos logrado cierto nivel de industrialización en países como Argentina, México y Brasil. Ellos producen conocimiento y el motor del desarrollo es el conocimiento.  Muchos países, como el Ecuador y los de la cuenca amazónica, producimos bienes ambientales. ¡Mira la gran injusticia! El conocimiento es lo que se llama un bien “sin rivalidad” en el consumo. Que tú tengas una idea, la compartas; no es que dejaste de tener la idea, sino que ambos tenemos la idea.

El conocimiento se acumula, es un bien no rival que debería tener libre acceso, pero lo privatizan porque lo producen ellos.   Por otro lado, los países de la cuenca amazónica producimos bienes ambientales que ellos consumen gratuitamente. Esos bienes ambientales sí tienen rivalidad en el consumo, eso sí se consume, contamina el medio ambiente, deforesta y va destruyendo el capital natural que tiene el planeta. Eso es lo que debería tener restricción de acceso y compensación por consumir esos bienes. Es todo al revés. Es la nueva división internacional del trabajo y todo en función del poder: ellos producen conocimiento y nosotros somos los que producimos esos bienes ambientales de acceso gratuito.

-Usted resalta la palabra “poder”, pero usted tuvo poder al ser presidente de un país…

-Ese es otro error. Ganar las elecciones en América Latina no es ganar el poder porque se tiene un poder muy limitado.  Es más, existe una institucionalidad para que se siga haciendo lo mismo, lo mismo de lo peor. Por ejemplo, mantener la autonomía del Banco Central. ¿Qué explicación tiene eso? No existe evidencia de que un Banco Central autónomo provea más crecimiento, menos inflación ni nada por el estilo.

Es simplemente que sea autónomo de esos pueblos, autónomo del control democrático y absolutamente dependiente de Washington, del Fondo Monetario, del Banco Mundial, para que luego los mismos funcionarios vayan a trabajar allí después de pasar por nuestros bancos centrales, para seguir haciendo lo mismo de siempre, lo mismo de lo peor.   Ganar elecciones en América Latina no es ganar el poder. Hay una institucionalidad que te limita grandemente para que se haga lo mismo de siempre. Hay que ser muy creativo para escapar de eso. Por eso nosotros en Ecuador convocamos una Asamblea Constituyente.

Además, hay poderes fácticos como el poder mediático. Nuestras democracias son democracias mediatizadas, entonces no importa lo que se dijo en campaña y qué fue votado por el pueblo, sino qué es lo que aprueban o desaprueban los grandes medios de comunicación. Han reemplazado al estado de derecho. Ya no legisla la Asamblea, ya no administra el Ejecutivo, ya no juzgan los tribunales, sino que la decisión la toman los medios de comunicación. El problema es extremadamente grave.

Están los poderes económicos y también un poder militar gravitante. Siempre salen en defensa de los poderes económicos porque existe una unión incestuosa entre poder económico y poder militar.  Pero, además, si quieres salir adelante tendrás que limitar ciertos privilegios, los abusos de la fuerza pública que tienen su propio sistema de seguridad social, su propio sistema educativo, su propio sistema universitario, su propio sistema industrial. Eso no es compatible con una verdadera democracia. Son poderes inmensos que desestabilizan un gobierno. Entonces, hay que llegar al poder y empezar, entre comillas, a construir poder real pero mientras tanto eres tremendamente vulnerable.

-Parece plantear un callejón sin salida….

-Es muy difícil de dar lucha política. Cambiar es la clave del desarrollo, la clave de la justicia social en nuestro continente. Cambiar la relación de poder. En eso te juegas la vida. ¡Es durísimo! ¿Por qué cree que hay persecución contra todos nosotros? Porque realmente fuimos un peligro para el status quo, un peligro para el sistema, por eso tienen que aniquilarnos. Logramos modificar algo, no totalmente, hay retrocesos; pero algo queda.

-En línea con lo que dice vale la pena recordar que antes de acceder a la presidencia usted criticaba la dolarización en Ecuador y que tampoco la pudo cambiar…

-¡La sigo criticando! Pero hay cosas en economía muy fáciles de hacer y muy difíciles de deshacer. Yo seguiré criticando la dolarización. Jamás hubiera tomado esa decisión! Una vez que estás adentro, tratar de salir de la dolarización -más aún para un gobierno de izquierda- provocaría un cataclismo social, político y económico. El mal va a ser mucho mayor. En otras palabras, sostener la dolarización es un mal menor.

-Y quedó preso de las medidas que se tomaron antes, queda preso de la institucionalidad creada…

-La dolarización es parte de esa institucionalidad, para atarte de manos, para que sigas haciendo lo mismo de siempre, lo mismo de lo peor.

–¿El Banco del Sur podría haber contribuido a cambiar esta relación de fuerzas o respecto a la dependencia del Fondo Monetario Internacional?

-Se necesitan una serie de medidas.  Una medida importante sería una nueva arquitectura financiera regional, un banco de desarrollo para grandes productos de infraestructura, de interconectividad eléctrica o comunicación.  Desde Quito es más fácil viajar a Bruselas que ir a Brasilia o Buenos Aires.  Es una locura! Pero también se trataba de hacer un Fondo Monetario del Sur.

¿Qué sentido tiene que demos miles de millones de dólares como región al Primer Mundo en forma de reservas por medio de bancos centrales autónomos y que nos presten esa misma plata si nos pagan 0.5 por ciento anual y nos lo prestan al 6-7 por ciento anual? ¿Qué sentido tiene todo eso? Juntando reservas a nivel regional se puede tener esa liquidez en la región y se puede requerir menos liquidez.  Entonces la plata puede quedar en la región y con menos reservas puedes mantener igual nivel de seguridad o incluso más nivel de seguridad. Y con los recursos que se liberan precisamente fondear ese banco de desarrollo para proyectos de infraestructura.

Ese es el segundo eje de una nueva arquitectura financiera regional: primero el Fondo Monetario del Sur, luego el Banco de Desarrollo del Sur. El tercer eje es una nueva forma de comerciar entre nosotros, ¿qué sentido tiene utilizar una moneda extra regional como el dólar? Eso es transferir riqueza al emisor de la moneda, es lo que se llama el señoreaje. Por eso Argentina nunca pasó de la convertibilidad a la dolarización, por el inmenso costo que significaba el señoreaje.

Tenemos que ver maneras de minimizar el uso de una moneda extra regional. El paso siguiente es tener una moneda regional como el euro en Europa.  ¿Por qué no lo podemos tener? Dejando en claro los tres ejes de la nueva infraestructura regional, ahí sí se va a minimizar la influencia del Fondo Monetario.  O sea, un Fondo Monetario del Sur, un Banco de Desarrollo del sur y un sistema de comercio del sur que incluye una moneda contable y en el largo plazo una moneda física.

-¿Mientras fue presidente tuvo la oportunidad de discutir este tema con Hugo Chávez, Cristina Fernández o Lula da Silva?

-Hugo Chávez, un querido y un gran latinoamericano, no tenía formación económica.  Tenía formación militar y era un estratega espectacular, un político fuera de serie, pero mira que cuando se redactó la nueva Constitución en Venezuela mantuvo la independencia del Banco Central. Sólo se dio cuenta de los peligros de la dependencia del Banco Central cuando le dije “Hugo, pero tienes independiente el Banco Central.  Estos tecnócratas pueden hacer con la economía lo que ellos quieren” Muchas veces falta el conocimiento o detectar los problemas.  Pero cuando detectamos adecuadamente los problemas no detectamos adecuadamente las soluciones a esos problemas.

-Y quedó trunco el proyecto del Banco del Sur…

-Eso es parte del subdesarrollo, algunas veces no sabemos que nos duele. Damos un paso al frente y decimos que nos duele la muela y vamos al ginecólogo, no damos la correcta solución. Lo del Banco del Sur es una parte, pero la falta de coordinación también es una característica latinoamericana. ¿Por qué no se unieron nuestros países después de la independencia? En Estados Unido empezaron con trece colonias y ahora son cincuenta estados.

Nosotros éramos cuatro capitanías generales, cuatro virreinatos, y en lugar de ser ocho países somos veinte latinoamericanos y diez y ocho hispanoamericanos. Ni siquiera mantuvimos esas unidades político-administrativas de las colonias, sino que las atomizamos. Qué difícil es coordinar en América Latina!  Es uno de los problemas graves para el desarrollo. También es un problema de intereses creados, de relaciones de poder.   Hay gente que les –conviene que continúen las cosas como están y al país del norte no les conviene que nos unamos nosotros.

-¿Por eso fracasó también la UNASUR?

–¡No! A la UNASUR la destrozaron. UNASUR se dio en un contexto con la llegada de muchos gobiernos progresistas que -ojalá- se repita.  UNASUR fue una creación más allá de derechas o izquierdas, como la Unión Europea. Al inicio del siglo valores como la democracia, los derechos humanos y la voluntad de integración iban más allá de izquierdas o derechas; a tal punto que a la UNASUR la formamos con Alan García y Álvaro Uribe.  Hubo coincidencia de dirigentes de gobierno con esa visión histórica entendiendo la importancia de la integración que va más allá de izquierdas o derechas. Pero vino esta arremetida neoliberal, neoconservadora y para destruir todo lo que ellos identificaban con izquierda, destruyeron también UNASUR. La historia los sabrá juzgar, es una barbaridad, algo monstruoso.

-Ahora se le está dando cuerpo a la CELAC, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños.  Usted en alguna oportunidad dijo que esperaba que la CELAC pudiera reemplazar a la OEA, ahora lo dice el gobierno de México….

-Interesante, sobre todo por el lado de México, que es un país con un peso específico muy grande en la región.  Es muy importante que ellos enarbolen esta idea de rescatar la CELAC y que sirva para reemplazar a la OEA. Pero la UNASUR era diferente, era lo que llamábamos integración integral. Cuando hubo un intento de golpe de Estado en mi contra en 2010 la UNASUR se reunió y dijo que no reconocería ningún gobierno que no fuera el mío.

Pero iba mucho más allá, iba por ejemplo en la línea de construir infraestructura regional, electrificación, conectividad eléctrica, un Consejo de Defensa común, un Consejo de Salud, una agenda de investigación común.  Todo eso tenía UNASUR y mucho más, como la ciudadanía suramericana.  Es una nación de naciones, como soñaba Bolívar, una integración integral.  La CELAC es más bien un foro para procesar consensos, disensos de nuestras diferencias, para reemplazar a la OEA.

Publicado en: Ecuador

Entrevista a Patricia Gualinga, activista del pueblo de Sarayaku: «Los pueblos indígenas tenemos esa sábana blanca para demostrar que es posible algo diferente»

31/10/2021 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: Rebelión

El pueblo originario kichwa de Sarayaku, reconocido legalmente por el Estado ecuatoriano e integrado por unas 1400 personas, está en la provincia de Pastaza, en un territorio permanentemente amenazado por la extracción de recursos naturales.

En 2004 y tras años de lucha contra una concesión petrolera, la Corte Interamericana de Derechos Humanos sentenció que cualquier actividad extractiva dentro del territorio les debe ser consultada.

«La selva, para los pueblos indígenas que habitan la Amazonía, es vida. Todo el mundo del Kawsak Sacha [selva viviente, el espacio donde fluye la vida] tiene su energía y simboliza el espíritu humano, tanto por su fortaleza como por su grandeza, pensamiento interior donde el alma y la vida son uno solo con la Pachamama y que se hace parte de nuestra formación desde el mismo momento de ser concebidos. […] El pueblo de Sarayaku hace público lo sagrado de la selva viviente, proyectándolo hacia otras culturas y sociedades con el fin de aportar al conocimiento profundo de la Naturaleza».[1] Así describe Patricia Gualinga una parte muy importante de la cosmovisión de su pueblo.

Patricia salió a estudiar a la ciudad y se diplomó en Derechos humanos, gestión ambiental y comunicación. Cuenta que fue a partir de un sueño cuando supo que tenía que dejar su trabajo y forma de vida para renacer y dedicarse por completo a la lucha y resistencia de Sarayaku: «Mirábamos en el cielo una extraña ave de color dorado y enorme; si se caía una pluma y alguien la cogía, era una bendición. De repente el ave aterrizó a mi lado, la acaricié, y entonces me desperté». Desde entonces Patricia ha ocupado diversos cargos como dirigente de los pueblos amazónicos y actualmente denuncia la extracción en su territorio de madera de balsa, con la que se construyen las turbinas de los aerogeneradores, que en 10 años ha aumentado un 1100 % desde que China subvencionó la energía eólica.

¿Cómo son tus primeros recuerdos de lo que te rodeaba? ¿Cómo sentiste de pequeña esa sensación de ser parte de algo?

Bueno, son recuerdos algo difusos. Yo no conocía la ciudad, todo lo que conocía era Sarayaku, la chacra (huerto familiar), la casa de mis padres, la comida que comíamos. Mi papá era un buen cazador y pescador, y recuerdo despertarme de niña y encontrar a mi madre lavando el pescado que mi padre había tomado del río. Los recuerdos que tengo son de caminar descalza, correr, jugar sin esa noción de peligro o de miedo a las serpientes. Nuestra diversión era el río Bobonaza y más cuando se secaba por el verano, que podíamos ver subiendo por las guijanadas a los pescados bebé que más tarde bajarían como pescados grandes. Mi mamá me pintaba el pelo de negro, para tenerlo hermoso, y también el rostro. Papá es un yachak (chamán) y cuando yo era más grande ya tuve conciencia de que venían otros yachaks y tomaban su brebaje y cantaban y conversaban sobre cosas que eran parte de su visión y no entendíamos.

¿Cómo se acaba convirtiendo esa vivencia de la naturaleza en el hábito de cuidarla y en energía para defenderla?

Aunque para otros esto sea sorprendente o motivo de investigación, para nosotros ha sido muy natural. Por ejemplo, creemos en los seres del agua; por eso, si íbamos a los ríos sagrados, nos advertían del cuidado que debíamos tener para que no se enojaran. Recuerdo que a veces tan solo el olor que no era de allí les incomodaba y estábamos siempre alerta de no romper las reglas, ya sea por travesura o descuido, porque veíamos las consecuencias. Siempre que alguien iba al bosque venía con anécdotas. Nuestra educación fue permanentemente hablando de la naturaleza y lo que pasaba en ella, de los seres que la habitan. Cuando salimos a la ciudad ya no conversábamos de eso porque para los demás no es real esa parte espiritual y teníamos miedo de que se burlaran o nos juzgaran. Quedaba para nuestro espacio. Nosotros grabábamos los cantos de papá y mamá —todos sobre la naturaleza— para que nos acompañaran. Si estábamos alejados, estudiando, los poníamos y nos conectaba automáticamente, nos permitía respirar mejor, tranquilizarnos. Ahora ya no necesitamos eso porque tenemos mayor seguridad y nos sentimos mucho más fuertes.

El tema espiritual y la conexión con la naturaleza no son solo de los indígenas, está en nuestros genes, simplemente una parte de las personas lo ha perdido en el camino.

En ese tránsito tuyo entre dos culturas, ¿piensas que existe un lenguaje en común para llegar a entendernos de verdad?

Es complejo, pero en mis viajes descubrí que había personas que, sin ser indígenas, no habían perdido esta percepción. Ahí me di cuenta de que el tema espiritual y la conexión con la naturaleza no son solo de los indígenas, están en nuestros genes, simplemente una parte de las personas lo ha perdido en el trascurso del camino , algo que también ha ocurrido a muchos pueblos indígenas. Si necesitas sentir esa conexión, puedes adaptarla a tu realidad, porque la naturaleza siempre está presente, por ejemplo, en el cielo que nos cubre. La selva es naturaleza y no solo es amazónica, está en cualquier sitio donde pueda estar cuidada. En las ciudades hay gente cuya parte física le pide salir, irse al mar o a las montañas. Normalmente, lo hacen un ratito y se olvidan, pero creo que deberían cultivar más esa conexión porque ayudaría mucho a lo que yo llamo volver a nacer, volver a sentir esa fuerza que permita sanarse y tejer de nuevo, como una araña, esos hilos invisibles que se rompieron. Cuando conecten eso, comprenderán cómo tiene que ser el cuidado o el uso de la energía, es un crecimiento personal que puede volverse colectivo y generar procesos de incidencia. Es lento, pero yo creo que es posible y no es cuestión de aprender todo lo que nosotros como pueblo sabemos, cada quien defenderá esa sensibilidad perdida desde otros puntos.

Esa conexión, en nuestro contexto, puede estar relacionada con las raíces rurales, con la memoria de nuestros antepasados que vivieron de la tierra, que tenían su propia relación con la naturaleza. ¿Podemos desde ahí o desde la propia alimentación volver a sentir que somos parte de un todo, a conectar no solo con lo material y lo inmediato?

Claro, hay formas de practicar esa conexión de diferentes maneras. Ahora bien, lo que sí es cierto y he visto con sorpresa en todas las religiones es la importancia de la alimentación. La alimentación de nuestros yachaks ha sido selecta, sin impurezas. Yo descubrí que la alimentación tiene que ver con esta conexión, con este desarrollo de la sensibilidad, cuando periódicamente nos hacían hacer dieta. Papá me daba el pescado sin sal y sin picante, solo hervido con yuca, porque cuanto más sano comes más abierta estás, y si no es así, te vas alejando. Esto aplica a todas las religiones: evangélicos, musulmanes, cristianos, todos tienen un periodo de purificación y también lo hacían nuestros ancestros cada cierto tiempo. Esto les permitió conectarse con el mundo natural. Así era y así es. Pero este mundo tan revuelto y acelerado que ofrece tanta comida refinada lo hace muy complejo. Todos hemos comido cosas que no son buenas, como la comida industrial, y el cuerpo responde porque es carne.

¿Qué opinión tenéis de la agricultura, de que el ser humano intervenga para producir alimentos, engordar animales? Hay muchas discusiones y teorías sobre si ese fue un paso importante en la desconexión con la naturaleza.

Nosotros somos agricultores de autoconsumo, lo que producimos es lo que comemos, pero eso no implica que se tenga que talar todo el bosque. Cada familia tiene los espacios que utilizaron sus abuelos y son rotativos. Una chacra que se hace en un bosque primario va a demorar en regenerarse unos quince años y volver a ser utilizado. Así vamos rotando y es nuestra forma de vivir, porque no abonamos la tierra, la naturaleza amazónica es totalmente diferente. Para que se vuelvan a caer las hojas y la tierra tenga los nutrientes suficientes hay que esperar ese tiempo. Lo demás es bosque primario, con árboles grandes. No somos ganaderos, pero sí tenemos algunas gallinas. Practicamos bastante la pesca y un poco la caza en sitios permitidos. Mientras no se contaminen los ríos nuestra alimentación no estará contaminada. El campesino de acá es muy parecido al indígena y mientras mantenga un esquema que se conecta con la naturaleza, que maneja la tierra, el humus, el principio de la vida, todo estará bien.

Los nuevos gobernantes llegan a una casa que ya está construida y se necesita deconstruir todo este esquema para construir algo nuevo. […] No se puede avanzar más a base de destrucción.

En occidente hay mandatarios que hablan de sostenibilidad o de «economía circular», pero acaban aceptando el modelo extractivista, incluso desde «partidos verdes». ¿Qué tiene que pasar para que haya cambios sustanciales en las esferas de gobierno?

Los nuevos gobernantes llegan a una casa que ya está construida y se necesita deconstruir todo este esquema para construir algo nuevo. Y nadie se atreve porque nadie ha tenido una experiencia de esta magnitud, así que acaban sucumbiendo. El mundo ha basado su economía en combustibles fósiles, en la explotación y destrucción y lo sigue haciendo. ¿Cómo deconstruir esto, especialmente cuando las decisiones van más allá de las decisiones de los gobiernos? Por ejemplo, ahora todos utilizamos celulares, computadoras… La cultura de descartar está presionando los territorios. Si llevamos esta vida, por lo menos que hagan cosas que duren, como las que fabricaban nuestros abuelos, que podían reparar fácilmente. Las actividades que implican la destrucción de la misma humanidad deberían controlarse, pero para eso hace falta más que un buen discurso, porque ese gobierno perderá el apoyo de los empresarios. No les pedimos que vivan como nosotros, pero pueden generar políticas de control, que los grandes gobiernos den pasos valientes. No se puede avanzar más a base de destrucción.

Por eso, la esperanza está más en la ciudadanía movilizada. ¿Qué piensas de movimientos como el feminista, que habla de transformar radicalmente la sociedad?

Siempre he dicho que el cambio tiene nombre de mujer. Yo no soy feminista porque en mi lengua no existe esa palabra, pero soy parte del colectivo de mujeres amazónicas que trabaja para estar en los espacios de toma de decisiones. También veo que hay mujeres que copian esquemas ya creados, por ejemplo en la política. Sin embargo, se están dando pasos muy importantes. Creo que esta es la época en la que se destapa la podredumbre oculta en muchas esferas y una de ellas es el patriarcado. Creo fervientemente que la participación de las mujeres en espacios de decisión da la posibilidad de cambios importantes y aunque algunas mujeres del movimiento feminista me puedan parecer un poco extremas, creo que cada una está en su derecho de expresarse como sienta. En el mundo indígena también hay muchas resistencias, porque muchos lo justifican culturalmente y para mí esas justificaciones no son válidas. El extractivismo ha venido con esa energía dominante, patriarcal, de posesión, de violencia. Este mundo necesita el equilibrio.

Pienso que los pueblos indígenas tenemos esa sábana blanca para demostrar que es posible algo diferente.

Dices que tu pueblo se guía mucho por los sueños ¿qué sueño te gustaría tener que pudiera cumplirse en el futuro?

Nosotros nos basamos en los sueños, y a veces cuando estamos muy ocupados no soñamos. Los sueños nos indican las advertencias de peligro y todas las mañanas nos sentamos a conversar sobre los sueños que hemos tenido… Hemos soñado cosas impresionantes que se han cumplido. Ese sueño que me gustaría que se cumpliera es fácil y complicado también. Pienso que los pueblos indígenas tenemos esa sábana blanca para demostrar que es posible algo diferente. Tenemos cultura, cosmovisión, todo lo que se puede tener, aunque también hayamos incorporado elementos occidentales. Un pueblo indígena que aplique todo su plan de vida y que esté lejos de las actividades extractivas, con un río sin contaminación, soberanía alimentaria, salud, infraestructuras combinadas con la tradicional propia y algunas cosas incorporadas de la ciudad, un pueblo sostenible, ecológico… es posible. Ese es mi sueño y espero poder vivir para verlo.

[1]      VV. AA., Pluriverso. Un diccionario del posdesarrollo (Barcelona: Icaria Editorial, 2019).

Este artículo cuenta con el apoyo de la ONGD Farmamundi, en el marco de su proyecto de fortalecimiento de las capacidades de los Pueblos Indígenas Kichwa de Pastaza (Ecuador), para el desarrollo de estrategias de amortiguamiento preventivas de la vulnerabilidad nutricional, en el marco de la pandemia por la ACCD.

fuente:  https://soberaniaalimentaria.info/numeros-publicados/77-numero-41/881-entrevista-patricia-gualinga

Publicado en: Ecuador, titular2

Ecuador: Las comunidades indígenas y el Estado Plurinacional

26/10/2021 by maestro Deja un comentario

Por Ileana Almeida/ Ecuador/

Dos temas fundamentales se han omitido en los diálogos entre las organizaciones indígenas y el gobierno: la presencia de las comunidades indígenas en el país y el carácter del Estado Plurinacional Ecuatoriano.
Las comunidades ancestrales en Ecuador, Perú y Bolivia son formas propias y peculiares de organización social de un amplio sector de la población andina y responden a un tradicional patrón de establecimiento, diferenciado dentro del conjunto de instituciones de las sociedades en las que están insertas (Matos Mar).

En el Ecuador se calcula que puede haber todavía cerca de 1.000 comunidades indígenas. Son estas formas de organización relegadas a las zonas agrícolas más precarias, las que juegan un papel importante en la economía del país y promueven la identidad histórica de los pueblos originarios. El interés político limitado determina que el gobierno, pero también los líderes indígenas, no las tomen en cuenta, a pesar de que la falta de salubridad, educación, tierra, servicios básicos, energía, luz, combustibles, vías de acceso, medios de comunicación alcancen aquí el grado más crítico en las estadísticas oficiales y de las ONG.

Cómo tipo histórico nacional, se trata del núcleo de las nacionalidades. La comunidad tiene su gobierno y controla su espacio físico, tiene un orden socioeconómico interno fundado en el parentesco y reciprocidad.

A otro nivel, se olvida que el carácter Plurinacional del Estado ecuatoriano reza en la Constitución de 2008, pero a más de la declaración nada se ha hecho para superar la injusta relación social y política entre el Estado y las nacionalidades ancestrales. Una de las ideas originales de la lucha de los pueblos es la igualdad de todos los ecuatorianos por encima de sus lenguas, culturas y entornos territoriales, es decir, una coexistencia pacífica entre nacionalidades y ciudadanía. No debe ser, que las personas de las nacionalidades oprimidas, precisamente por sus rasgos históricos de colectividades históricas, sean las más maltratadas.

El Estado Plurinacional fue impulsado por los indígenas como una forma adecuada a la población ecuatoriana, diversa pero no antagónica; como un proyecto de identidad y prosperidad, evitando que la aculturación convierta a las ricas culturas de larga trayectoria en “folklore” barato, que la desidia termine con la riqueza lingüística del país y que no se reivindiquen sus ubicaciones territoriales. Los pueblos ancestrales deben tener su propia institucionalidad con la que puedan manejar sus asuntos e intereses, por ejemplo, una autónoma Educación Intercultural Bilingüe que defienda la lengua dentro de una educación propia, que la adecúe para los medios de comunicación, la administración de justicia, las leyes, la ciencia, la tecnología y el arte.

En definitiva, la lucha indígena, debe tender a alcanzar espacios autonómicos para afirmar su identidad, sin la cual no puede integrarse el Estado Plurinacional.

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Ecuador está seriamente lastimado por el desmanejo de la pandemia. El colapso sanitario, síntoma del legado de Lenín Moreno

12/04/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Mercedes López San Miguel

 

La mala gestión del mandatario ecuatoriano incluye falencias logísticas, recortes presupuestarios y escándalos de vacunación vip.

Cuando en abril de 2020 asolaba la primera ola del coronavirus, una imagen dolorosa aparecía ante los ojos del mundo: en Guayaquil se acumulaban los cadáveres en las calles. Un año después, en medio de la segunda ola, cientos de adultos mayores esperaron en largas filas hasta siete horas para recibir la vacuna en colegios y sanatorios de Quito. En este período de tiempo marcado por el desmanejo absoluto de la pandemia por parte del gobierno de Lenín Moreno, cayeron cuatro ministros de Salud. Una crisis que incluyó graves falencias logísticas, recortes presupuestarios y escándalos de vacunación vip.

Ya en marzo de 2020 Catalina Andramuño, saliente titular de Salud, señalaba en una carta que “enfrentar una emergencia sanitaria sin recursos es complicado”. Como consecuencia del préstamo del Fondo Monetario Internacional (por 10.200 millones de dólares), Moreno llevó adelante un ajuste en el Estado que afectó seriamente al sector de la salud.

El sociólogo ecuatoriano David Suárez afirma a PáginaI12 que la institucionalidad sanitaria está socavada. “El acuerdo con el FMI supuso un recorte en el presupuesto nacional, y se redujo en salud en plena pandemia, cuando normalmente se reorganizan las finanzas. No hubo fondos de emergencia. Fueron 720 millones de dólares menos entre 2017 y 2020”.

Para el analista, se hizo un confinamiento temprano y cuando comenzó la reapertura en junio pasado faltaron medidas de control y prevención. “No hubo una estrategia institucional, a lo que se sumó la falta de credibilidad del gobierno, que con su palabra devaluada tiene dificultades serias para dar mensajes de cuidado a la población. El panorama hoy es de una anomia social”

Lenín Moreno dejará el poder el 24 de mayo anclado en un ocaso político irreversible, con tan sólo un 8 por ciento de aprobación, tras una gestión dañina en los planos económico, institucional y sanitario.

La situación de pandemia se mantuvo en picos de alza. En las últimas semanas, los contagios no han dejado de crecer y ya circulan las variantes nuevas en Ecuador, lo que llevó a Moreno a decretar la semana pasada el estado de excepción por 30 días en ocho provincias, donde vive cerca del 70 por ciento de la población. La zona más afectada es Pichincha (que alberga a la capital, Quito) con el 38,8 por ciento de los casos seguido por Guayas (Guayaquil es su capital), con el 13 por ciento. En ambas ciudades, centrales de Ecuador, la frágil situación hospitalaria muestra signos de agotamiento.

El registro oficial de fallecidos marca más de 17.000, pero análisis de las muertes por encima de la normalidad estiman que el número sería el doble, dado que muchos fallecimientos de la primera etapa no fueron registrados como víctimas de covid. Suárez señala además que no existe una política nacional de testeo. “Apenas se hicieron testeos, que no son públicos sino privados y cuestan 79 dólares. Se hicieron 1.183.906 pruebas PCR en un año en una población de 17 millones de habitantes”.

A todo eso, salieron a la luz cientos de irregularidades en la compra de materiales médicos como tapabocas, pruebas de coronavirus o bolsas para transportar cadáveres. Cuando la campaña de inoculación de la población es marcadamente lenta (recibieron la primera dosis poco más de 274 mil ecuatorianos) se destaparon escándalos de vacunación vip.

Juan Carlos Zevallos renunció al ministerio de Salud a fines de febrero luego de que se revelara que varios de sus familiares, incluida su madre, habían sido vacunados. Su sucesor, Rodrigo Farfán, presentó su dimisión el 19 de marzo, después de que se divulgara una lista de “vacunados gold”. Según el medio La Posta, la lista incluía a la esposa de Lenín Moreno, Rocío González, funcionarios, periodistas y académicos.

El reemplazante de Farfán, Mauro Falconí, duró 19 días al frente de Salud. Moreno lo destituyó el jueves pasado ante un nuevo escándalo, esta vez por total impericia: los medios mostraron a cientos de ancianos esperando hasta siete horas en largas filas para vacunarse, y algunos ni siquiera recibieron su dosis.

Ante este panorama, el electo presidente Guillermo Lasso ya prometió que inmunizará contra el coronavirus a 9 millones de ecuatorianos en sus primeros 100 días de gobierno, de forma gratuita y con prioridad para el personal médico y los grupos vulnerables. El exbanquero dijo que para conseguirlo apelará a la negociación con los distintos fabricantes y a la ayuda de países “amigos” como Estados Unidos.

Promesas de campaña que parecen guionadas por un experto que sabe de esos inventos. Jaime Durán Barba, contratado de urgencia para remontar la segunda vuelta, apareció en la lista de los vacunados de privilegio, una noticia que el asesor niega y que apenas tuvo recorrido en los medios hegemónicos de Ecuador.

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Ecuador: Las cuentas de Guillermo Lasso en plena pandemia

05/04/2021 by Vitalio Deja un comentario

Por: Orlando Pérez

El año más trágico para el mundo, donde millones de vidas se han perdido a causa de la Covid-19, singularmente fue de bonanza para uno de los candidatos al balotaje en Ecuador: Guillermo Lasso. En 2020, según el Servico de Rentas Internas, tuvo ganancias de 6.4 millones de dólares que provienen del Banco de Guayaquil.

El candidato a la Presidencia de la República del Ecuador, el banquero Guillermo Lasso, ha gastado mucho dinero en su campaña electoral, que no se ciñe a los últimos meses. Al contrario, son diez años de “aceitar” una maquinaria proselitista en la que inyecta recursos a agencias de publicidad, consultoras políticas, encuestadores, medios de comunicación y periodistas.

Como el mayor accionista del Banco Guayaquil, Lasso ha modificado incluso la identidad gráfica de esta entidad para enlazar a la suya en calidad de candidato en los tres últimos procesos, dos de los cuales perdió: uno frente a Rafael Correa en 2013 y otro frente a Lenín Moreno en 2017. Esa imagen, ahora, apela a colores y rostros de los más jóvenes y de los grupos feministas, GLBTI y de ecologistas.

No hay una sola investigación que pueda probar cuánto ha gastado de su fortuna en estos diez años de proselitismo. Algunos allegados dicen, bajo la condición del anonimato, que de su bolsillo no sale ni un solo centavo. ¿Por qué? “Pues todo es producto del aporte de sus socios, amigos, simpatizantes y también de contribuciones indirectas y de auspicios pagados a medios y periodistas por concepto de “publicidad” de otras empresas”, dice un empresario guayaquileño.

Lo que sí queda registrado, por ejemplo, es el gasto en Facebook, donde tiene cerca de medio millón de dólares en los últimos tres meses. Pero evidentemente hay más cuentas y apoyos con mucha fuerza financiera en esa misma red y otras, que bien podría pasar del millón de dólares.

Y, paradójicamente, mientras más campañas electorales afronta, la fortuna de Lasso más crece. Para contrastar los datos que se exponen a continuación se pidió una entrevista con él y su equipo de comunicación negó cualquier entrevista que no sea para asuntos de su propuesta electoral y hasta ahora no ya respuesta.

Por eso, a continuación se exponen los elementos que advierten de un crecimiento de su fortuna, pero sin contabilizar qué parte de ella ha sido menoscabada o reducida por el enorme gasto en tres campañas donde se evidencia que cada día surgen nuevas piezas y gente activa promoviendo su imagen, pero también la llamada “campaña sucia” o de a ataque sus rivales Correa, Moreno y ahora Arauz.

La evasión fiscal “por sobre todas las cosas”

Guillermo Lasso declaró un valor inferior de su patrimonio con lo que consiguió pagar menos como contribución para la reconstrucción del terremoto de 2016. En aquel entonces, la Ley orgánica de solidaridad y corresponsabilidad ciudadana para la reconstrucción y reactivación, de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016, dispuso que las personas naturales que, al 01 de enero de 2016, posean un patrimonio individual igual o mayor a un millón de dólares, pagarán una contribución del 0,90%.

De acuerdo con documentos del Servicio de Rentas Internas (SRI), Lasso declaró un patrimonio de USD 24’566.017,83, por lo que pagó una contribución de USD 221.094,16. En el patrimonio declarado constan USD 249.821,83 por acciones en bancos locales e internacionales; USD 24’024.196 por inversiones en fideicomisos nacionales y en el exterior; USD 292.000 por muebles y enseres; y USD 92.000 en vehículos.

Sin embargo, el SRI determinó que el verdadero patrimonio, directo e indirecto, del hoy candidato presidencial, ascendía a USD 174’292.280,34, es decir, se encontró una diferencia patrimonial de USD 149’726.262,51.

Según el organismo de control tributario, Lasso no incluyó el 35,43% de sus acciones de Banco de Guayaquil, valorado en USD 392’392.208; el 44,92% de CORP. MULTIBG, valorado en USD 1’071.909; el 100% de Banisi Holding S.A. por USD 30’.000.000; y el 53,60% del Fideicomiso de Administración del Proyecto GYD, valorado en USD 932.453.

El accionista mayoritario de Banco Guayaquil debió cancelar por contribución solidaria USD 1’345.844,67, pero, al haber declarado menos patrimonio, solo pagó USD 221.094,16.

El 27 de marzo de 2017, el director zonal 8 del SRI, Juan Avilés Murillo, notificó a Lasso la comunicación de diferencias sobre la contribución solidaria sobre su patrimonio.

El 15 de febrero de 2018, luego de atender los descargos del banquero, el SRI notificó la liquidación y dispuso el pago de USD 1’124.750,51, correspondientes a la diferencia establecida, incluidos los intereses.

El 02 de marzo de 2018, Guillermo Lasso presentó un reclamo administrativo y, 5 meses más tarde, el 14 de agosto del mismo año, la nueva directora del SRI, Marisol Andrade, nombrada por el presidente Lenin Moreno, aceptó el recurso interpuesto por el banquero.

En la resolución se señala que faltó motivación, por lo que “se acepta el reclamo administrativo y se deja sin efecto los resultados de la liquidación de pago”, establecido por la administración anterior del SRI.

En 2020, Lasso ganó más que en los últimos cinco años

El año más trágico para el mundo, donde millones de vidas se han perdido a causa de la Covid-19, singularmente fue de bonanza para uno de los candidatos al balotaje en Ecuador: Guillermo Lasso. En 2020, según el Servico de Rentas Internas, tuvo ganancias de 6.4 millones de dólares que provienen del Banco de Guayaquil, pese a que él, en el debate ocurrido el pasado 21 de marzo, había insistido que ya no tiene que ver con la entidad financiera. Esto revela que Lasso ganaba lo equivalente a 16.000 salarios básicos en Ecuador, país que alcanza el millón de personas desempleadas a 2021. Todo esto ocurre en medio del dolor de cientos de miles de familias ecuatorianas que han intentado sobrevivir en medio de la peor crisis económica desde el Feriado Bancario.

Y según se registra en documentos oficiales de tributación en Ecuador, 2020 fue mejor que los 4 años previos. En 2019 ganó 2 millones de dólares; en 2018, 2.3 millones de dólares; en 2017, 4.3 millones de dólares; en 2016, 1.7 millones de dólares; y, en 2015, 2.8 millones de dólares. En 2020 sus ingresos fueron de más de 6.4 millones de dólares, en plena pandemia, según datos declarados al SRI.

El Banco de Guayaquil, en el ranking 2020 fue la tercera entidad financiera con más utilidades, con 25.8 millones de dólares. Y, en pandemia, fue de los que más eficientemente cobraron las deudas de los ciudadanos que no podían pagar a través de sus bienes. El banco del candidato Lasso siempre ha estado en bonanza en época de crisis de los ecuatorianos pues, en 1994, tenía un patrimonio de $ 35 millones de dólares y pasó a $ 54 millones en el año 98 y de $ 76 millones para el año 2002, según los datos de la Superintendencia de Bancos. Este fue el periodo en el que se produjo el Feriado Bancario. Ahora, en el gobierno de Moreno, su patrimonio pasó de $ 422 millones en el 2016 a $ 535 millones en el 2020, creció más de cien millones en plena recesión, en una época donde sólo la banca en sociedad con Moreno creció cuando el resto de la economía crecía al 0%.

Las críticas de los sectores de oposición se han evidenciado durante toda la campaña de segunda vuelta, que ahora mismo está en sus 10 días finales. Cuando Lasso cuantificaba uno de sus más prósperos años como banquero, la población ecuatoriana venía de una manifestación social de 2019, a causa del alza de precios de los combustibles, que implicó la inmediata subida en los precios de productos de primera necesidad. Esta medida del Gobierno de su aliado Lenín Moreno fueron apoyadas por Lasso y su bancada, el movimiento CREO, en la Asamblea Nacional. Incluso la represión que ejerció el Gobierno contra el sector indígena y otras agrupaciones sociales.

Veinte años después, la historia se repite. El banquero Guillermo Lasso, como en el Feriado Bancario, se enriqueció mientras muchos padres y madres de familia perdían sus empleos, otros decidían dejar el país, y muchos perdían su vida por falta de atención médica o se suicidaban por no poder pagar las necesidades básicas de su familia. Cerca de 1 millón de personas fueron despedidas, a causa de la pandemia y la profunda crisis que ya venía acarreando el país sudamericano, por el mal manejo económico del gobierno de Moreno, que entre otras cosas pagó anticipadamente la deuda externa mientras la gente moría en las calles y nadie recogía sus cadáveres a causa del COVID19.

La misma pandemia llevó al Gobierno de Moreno a proponer y aprobar, junto a la bancada de CREO de Guillermo Lasso, la Ley de Apoyo Humanitario que redujo las jornadas laborales, con baja en su salario, o en el caso de despido, con una liquidación menor a la que les correspondía.

Anexos Declaración SRI:

Millones de dólares en propiedades en La Florida del candidato presidencial Guillermo Lasso

Según una publicación de Jake Johnston, de The Center for Economic and Policy Research (CEPR), del pasado 31 de marzo de 2021, Guillemo Lasso contaría con 114 propiedades en los condados de Broward y Miami-Dade valoradas en más de 30 millones de dólares.

Esa investigación recuerda que en 2017, “los votantes (ecuatorianos) aprobaron un referéndum que prohibía a los políticos y funcionarios públicos tener activos en paraísos fiscales y les daba un año para desprenderse de ellos o transferirlos. Aunque Florida no está incluida en la lista de paraísos fiscales, aquella es considerada como una “jurisdicción de baja tributación” que las autoridades analizan caso por caso”.

Acota que cuatro años después, con Lasso como finalista, “Si bien se han introducido capas adicionales de anonimato para ocultar aún más las propiedades, una revisión de los registros corporativos e inmobiliarios en Florida muestra que las participaciones de las empresas fantasma vinculadas a Lasso han aumentado desde 2017, lo que plantea dudas sobre la legalidad de la candidatura de Lasso. Irónicamente, Lasso compite en la segunda vuelta del 11 de abril contra Andrés Arauz, uno de los arquitectos originales de las reformas ecuatorianas relacionadas con los paraísos fiscales”.

A continuación se reproduce lo que destaca la investigación:

Del informe del CEPR de 2017:

“En 2009, según la División de Corporaciones de Florida, Guillermo E. Lasso -el hijo del candidato- registró una Sociedad de Responsabilidad Limitada (SRL) en Florida llamada Nora Investment US. Entre junio de 2009 y diciembre de 2010, el holding compró 59 propiedades, que todavía posee hoy, en el condado de Broward de Florida, según los registros disponibles públicamente. Las compras, en su mayoría condominios, ascendieron a 5,7 millones de dólares.

Pero esto era solo el principio. En 2011, se incorporaron dos nuevos directores a Nora Investment US: Miguel Macías y Euvenia Touriz. Ambos fueron anteriormente funcionarios del Banco Guayaquil, y ambos figuran actualmente como directores en el banco Banisi de Panamá que es propiedad de Lasso. Entre 2011 y 2013, Lasso (el hijo del candidato), Macías y Touriz registraron 10 SRLs en Florida en las que todos figuran como directores. Las SRLs adicionales también se utilizaron para comprar propiedades en Florida.

En agosto de 2014, después de la implementación de nuevas regulaciones ecuatorianas sobre activos en el extranjero, el nombre del hijo de Lasso fue sistemáticamente eliminado como director de las 10 empresas, según muestran los registros públicos. Sin embargo, Macías y Touriz continuaron abriendo más sociedades holding. Es importante tener en cuenta que mientras las SRLs enumeran a los directores, el llamado beneficiario final (o verdadero propietario) se oculta.”

En junio de 2017, Macías y Touriz (asociados de Lasso en anteriores empresas ficticias y bancos) figuraban como directivos en DEBLEN USA 1, SRL, una empresa ficticia de nueva creación. Dos meses después, la empresa compró una casa de lujo en Miami por 1,475 millones de dólares. No hay registro de una hipoteca, lo que sugiere que la compra probablemente se hizo en efectivo. A partir de 2018, sin embargo, tanto Macías como Touriz parecieron ser eliminados sistemáticamente como funcionarios de la gran mayoría de los registros corporativos de las empresas fantasma.

En 2020, la mayoría de las empresas ficticias previamente identificadas sufrieron innumerables cambios: desactivaciones, reactivaciones, renuncias de funcionarios, cambios de nombre, fusiones y disoluciones. Muchas de las empresas cambiaron de nombre una semana después de su disolución. Todas las sociedades patrimoniales asociadas a Lasso, salvo cuatro, se han fusionado en nuevas entidades. En total, hemos identificado 23 empresas activas registradas en Florida, incluida DEBLEN USA 1, asociada a los socios comerciales de Lasso.

Cuadro 1. Participaciones inmobiliarias actualesde las sociedades ficticias vinculadas a Lasso

Nombre Fecha de Registro Número de propiedades inmobiliarias Valor de propiedad en La Florida
BROWARD TWO LLC

01/08/2018 45 $8,229,770
BROWARD ONE LLC 01/08/2018 50 $6,913,150
BRICKELL TWO LLC 01/08/2018 6 $5,472,758
BRICKELL ONE LLC 01/08/2018 5 $3,848,943
LOCAL EQUITY THREE LLC 01/08/2018 4 $3,629,950
NORA INVESTMENT UNO US 3/29/11 14 $2,740,000
DORAL LLC 01/08/2018 10 $1,452,370
MALENA UNO US LLC 7/29/13 1 $ 683,64
MALENA US LLC 7/29/13 1 $ 680,29
Total 136 $33,650,865

Nota: Nora Investment Uno US ya no es una empresa activa, a pesar de seguir figurando como propietaria de 14 propiedades. Otras 15 empresas están activas pero no aparecen como propietarias directas de bienes inmuebles en los condados de Miami-Dade o Broward.

En la investigación de Johnston se subraya, por ejemplo, que en 2016, “BILL INVESTMENT CINCO US, SRL”, con Macías y Touriz que figuran como funcionarios, compró una casa en Fort Lauderdale, Florida, por 2,2 millones de dólares. “LOCAL EQUITY THREE SRL” figura ahora como propietario de esa casa. Los registros corporativos muestran que Macías firmó el papeleo que autorizaba la fusión de una serie de empresas ficticias más antiguas en LOCAL EQUITY THREE SRL y un puñado de otras corporaciones. Pero, en lugar de Macías, “DIRECT MANAGEMENT SRL” figura como el administrador de la empresa. En algunas de las otras empresas, “FREEDOM MANAGEMENT SRL” figura como gerente. En lugar de personas físicas, los únicos responsables de estas empresas recién creadas son otras empresas ficticias. Cada una de las empresas fusionadas mencionan a una de esas dos compañías como su gerente.

Y acota: “Tanto “DIRECT MANAGEMENT SRL” como “FREEDOM MANAGEMENT SRL” están registradas en Delaware, otra jurisdicción tristemente célebre por su secreto empresarial. Curiosamente, los registros corporativos de Delaware revelan que ambas empresas fueron creadas en la misma fecha: el 18 de diciembre de 2017. La remodelación corporativa de Florida comenzó poco después”.

Más adelante se indica que “Aunque los socios de Lasso ya no aparecen en los registros corporativos, no cabe duda de que el propietario real de las propiedades no ha cambiado. De las 144 propiedades que poseían las empresas en 2017, 10 fueron vendidas y la empresa fantasma original sigue figurando como propietaria en 16 propiedades. En el caso de las propiedades restantes, aunque el nombre del propietario cambió, el propietario real no lo hizo. Aquí, es importante aclarar que, en concordancia con la naturaleza de las empresas ficticias, el “beneficiario real” del activo sigue siendo totalmente secreto”.

Incluso, revela que “dos de las sociedades de pantalla vinculadas a Lasso realizaron nuevas compras de bienes inmuebles en 2020: BRICKELL ONE SRL y BRICKELL TWO SRL. Los registros inmobiliarios de Florida muestran que la primera, BRICKELL ONE, es a su vez el resultado de una fusión de cuatro empresas ficticias diferentes: NORA INVESTMENT CINCO, NORA INVESTMENT SEIS, NORA INVESTMENT SIETE y NORA INVESTMENT NUEVE. La primera compra estuvo relacionada con un condominio de 665.000 dólares en abril de 2020. La segunda compra tuvo lugar en octubre de 2020”.

Y también pone énfasis en que “la empresa fantasma BRICKELL ONE SRL pagó 1,25 millones de dólares a finales del pasado otoño por un apartamento en Coral Gables. El tasador de propiedades de Miami-Dade evaluó la casa con un valor de apenas 734.894 dólares en 2020. Curiosamente, el vendedor de esa vivienda era Miguel Macías, quien había comprado la casa en enero de 2016 por 900.000 dólares. Eso plantea preguntas adicionales. Por ejemplo, ¿por qué una empresa fantasma que Macías había gestionado anteriormente le compraría entonces una vivienda por un precio muy superior al aparente valor de mercado?”.

Por eso también destaca que la operación inmobiliaria más significativa, sin embargo, “implicó la compra en 2017 de la casa de lujo en Miami por parte de DEBLEN USA 1 SRL. En agosto de 2020, apenas tres años después de la compra, la vivienda se vendió por 5 millones de dólares. Curiosamente, la empresa fantasma proporcionó al comprador una hipoteca de 2,25 millones de dólares. DEBLEN no es la única empresa que se ha metido en el negocio hipotecario. GLOBAL EQUITY SEVEN SRL, según los registros de Florida, es actualmente el prestamista de siete hipotecas por un total de 1,2 millones de dólares. Parece que las empresas ficticias han pasado de ser simples propietarias de bienes inmuebles a actuar como prestamistas directos en el estado de Florida”.

Y con base en eso llega a las dos conclusiones siguientes:

1.- En general, como puede verse en la Tabla 1, hemos identificado 136 propiedades de empresas ficticias asociadas a Lasso. Sin duda es posible que haya otras que permanezcan ocultas. En conjunto, las empresas identificadas tienen una cotización de mercado de 33 millones de dólares al valor actual, según los registros de propiedad de los condados de Miami-Dade y Broward. Además, las empresas ficticias actualmente activas poseen los 3,45 millones de dólares en hipotecas.

2.- Aunque el nombre de Guillermo Lasso no aparece directamente en ninguno de los registros corporativos o inmobiliarios del sur de Florida, la implicación de miembros de la familia y socios comerciales cercanos, así como los recientes movimientos hacia un anonimato aún mayor, ciertamente plantean preguntas sobre la implicación del candidato. Sin embargo, las conexiones de Florida están lejos de ser las únicas preguntas.

Y por cierto, el año pasado Andrés Arauz impugnó la legalidad de la candidatura de Lasso basándose en la legislación implementada tras el referéndum sobre paraísos fiscales efectuado en 2017. La actual ley electoral impide que cualquier persona que tenga activos en un paraíso fiscal se presente como candidato a un cargo público. La denuncia citaba una investigación de 2017 del periódico argentino Página 12 que documentaba los vínculos de Lasso con decenas de empresas pantalla y un banco panameño.

En 2017, Lasso admitió que era dueño del banco, Banisi S.A. Sin embargo, el CNE rechazó la denuncia. El banco sigue operando en la actualidad con Macías y Touriz como directores, así como con dos de los hijos de Lasso. Banisi tiene un capital que asciende a 60,4 millones de dólares, según la Superintendencia de Bancos de Panamá.

Sin embargo, la investigación de Johnston advierte de algo que en Ecuador no se discute en los medios: “Una cosa no ha cambiado desde 2017: los medios de comunicación ecuatorianos e internacionales ignoran por completo las participaciones financieras de Lasso en el extranjero. En abril de 2017, la Superintendencia de Información y Comunicación del Estado ecuatoriano multó a siete medios de comunicación con 3.750 dólares cada uno por no informar sobre la investigación de Página 12. En años posteriores, el actual presidente de Ecuador, Lenín Moreno, fue implicado también en la utilización de paraísos fiscales en el escándalo de los “Papeles del INA”. Moreno ha negado cualquier delito. Aunque Moreno se postulo como candidato contra Lasso en 2017, él parece favorecer al banquero frente a Arauz en 2021”.

Publicado en: Ecuador

Grupo de Puebla enviará una Misión de Observación Electoral a la segunda vuelta presidencial de Ecuador

05/04/2021 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: Tercera

Las encuestadoras Clima Social, Perfiles de Opinión, Eureknow, Ipsos y Omar Maluk informaron este jueves que el candidato de Unión por la Esperanza (UNES)a la presidencia de Ecuador, Andrés Arauz lidera la intención de voto en el sondeo con respecto al político Guillermo Lasso.

Clima Social indicó que Andrés Arauz recibió el apoyo del 34.1 porciento de los encuestados, frente al 27.1 porciento del candidato de la alianza CREO, Guillermo Lasso. Perfiles de Opinión refiere que la intención de voto del candidato correísta es del 37.87 porciento, recibiendo Lasso el 30.19 porciento. La encuestadora Eureknow anunció que Andrés Arauz ganaría los comicios generales con el 48 porciento del electorado, mientras Lasso obtuviera el 41.50 porciento.

Comunicado Grupo de Puebla

De cara a la segunda vuelta presidencial en Ecuador, en la que compite Andrés Arauz, fundador del Grupo de Puebla, la organización de Latinoamérica, el Caribe y España, en conjunto con su dimensión jurídica, el Consejo Latinoamericano de Justicia y Democracia (CLAJUD), enviarán una Misión de Observación Electoral, que estará encabezada por el ex juez Baltazar Garzón, y tendrá por finalidad, velar por el correcto y libre funcionamiento del proceso democrático

La misión de Observación Electoral del Grupo de Puebla, confirmada y autorizada por el Consejo Nacional Electoral del Ecuador, arribará al Ecuador en los próximos días, y estará compuesta por el ya mencionado ex juez Garzón; la congresista colombiana, María José Pizarro; y, el miembro del Congreso de  Diputados de España y miembro de CLAJUD, Gerardo Pisarello.

Esta elección, se ha caracterizado por diferentes acciones y circunstancias, propiciadas por distintos actores políticos, que han sembrado dudas sobre la transparencia  y viabilidad del proceso, y deliberadamente han afectado al binomio presidencial Arauz – Rabascall.

Esta misión, es parte de las acciones permanentes del Grupo de Puebla, destinadas a velar, y garantizar el respeto y la promoción de la democracia, la autodeterminación de los pueblos y la paz social, tanto en América Latina como en el mundo.

Publicado en: Ecuador

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