Argentina

Medios Comunitarios: La Poderosa: frente a Macri y el FMI, economía y medios de comunicación del pueblo

13/05/2018 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: El Salto

La Garganta Poderosa, la revista que nació del movimiento argentino y latinoamericano La Poderosa, se ha convertido, además de en una herramienta con la que visibilizar la vida de las villas, en una fuente de ingresos para los vecinos de los barrios olvidados de Argentina.

La Zabaleta es una zona—o un asentamiento precario, como lo denomina Wikipedia— situada entre los barrios de Nueva Pompeya y Barracas, en Buenos Aires. También llamada Villa 21-24, es donde se concentra más proporción de población de la capital argentina por espacio: cerca de 50.000 personas viven en sus poco más de 0,6 kilómetros cuadrados.Es la cuna de La Poderosa, un movimiento en que se unen 79 asambleas vecinales de toda la Argentina y de otros países, que tienen en común eso que llaman la Patria Grande —América Latina— y la Patria Baja —la pobreza—, según señala a El Salto Nacho Levy. Y también de La Garganta Poderosa, su revista, de la que imprimen más de 50.000 ejemplares cada mes y que se ha convertido en una de las fuentes de ingresos de los vecinos de estos barrios. Nacho Levy y Daniela Mérida han visitado España la pasada semana invitados por el Grupo Europarlamentario de Podemos.

Nacho Levy: “La Poderosa es un movimiento que nace en Zabaleta, un barrio popular, una villa, como se diría en Argentina, o favela en Brasil. Un barrio de lucha 50 años invisibilizado, creado por el propio Estado como un núcleo habitacional transitorio que hasta el día de hoy lucha contra la invisibilidad. Si lo buscás en el mapa de la ciudad, aparece como un cuadrado gris; si lo buscás en el gps de los taxis, es un cuadrado rojo, si lo buscás en el mapa interactivo del gobierno que lo creó es un cuadrado blanco. Cualquier color que aplasta lo que es un mapa con calles, con personas con derechos. Es un cuadrado aplastado como si allí nada hubiera” .

El germen de La Poderosa es un equipo de fútbol de barrio y los debates que tenían para establecer las reglas del juego. En el equipo jugaban tanto mujeres como hombres, pero había quejas: las mujeres señalaban que nunca les pasaban la pelota. “Se tomó una decisión por consenso: el gol que marcara una mujer valdría doble. De alguna forma era discriminación, pero así conseguimos que les pasaran la pelota”, explica Levy. Eso fue hace más de diez años.

Ahora, según señala, los goles de mujeres ya no cuentan doble porque hay “muchas mujeres que juegan mucho mejor que muchos hombres”, y esa apuesta por el consenso fue lo que se convertiría en la base de La Poderosa. “Un poco de esa experiencia comunitaria nació una dinámica organizativa, comunitaria, que fundamentalmente estanca en un proceso asambleario semanal con el eje muy fuerte de la educación popular, a través del deporte, del arte y de la cultura, y del trabajo cooperativo”, comenta. El activista explica que La Poderosa se fue amplificando: “No se fue expandiendo, decimos nosotros, porque, en realidad, esa expansión es inherente a la patria grande que habitamos”, puntualiza Levy.

Nacho Levy: “Nosotros, boliviana y argentino, somos compatriotas de la patria grande y de la patria baja. Somos compatriotas de por debajo de la línea de la pobreza, atravesando una misma historia, mismos desafíos, con la misma fortaleza. En nuestros barrios, el concepto de patria grande no es un concepto filosófico, se puede palpar en el desayuno de cada barrio: una sopa con arroz de una familia peruana, una empanada con papa y carne de una familia boliviana… Está en cada villa, en cada favela o colonia, de México a la Argentina es una misma cultura”.

Hoy, solo en Argentina, hay 79 asambleas en todas las provincias que forman parte de La Poderosa, y ya hay experiencias comunitarias de La Poderosa en todos los demás países de América del Sur.Levy explica que en julio de confluirán en Porto Alegre (Brasil) en el que será el segundo Foro Internacional de La Poderosa y en el que habrá representantes de todos los países de América del Sur, delegados de base, feministas, docentes y referentes de derechos humanos, para marcar “estrategias comunes para problemáticas comunes”.

Nacho Levy: “La Poderosa la puso en marcha el Che Guevara, era una moto. Una moto en la que fueron el Che Guevara y Alberto Granado recorriendo América Latina atravesando los mismos problemas que nosotros tenemos ahora. En esa simbología, rebeldía y utopía de dos jóvenes nos identificamos todos nosotros, con distintas creencias, matices, filosofías. Pero ahí, en esa lucha, estamos todos”.

ECONOMÍA DESDE ABAJO FRENTE A MACRI Y EL FMI

“Es el trabajo de la educación popular, con distintos talleres de fútbol popular, de arte popular, apoyo a educación primaria y secundaria, en donde se usan los espacios de contención con los pibes y también las diferentes cooperativas que vamos formando”, explica Daniela Mérida, referente de su asamblea del barrio Fátima en Villa Soldati, en el sur de la capital, sobre cómo se traduce en la vida de estos barrios el trabajo de La Poderosa. El trabajo cooperativo es una de las líneas principales de trabajo de La Poderosa. “Cada asamblea, con sus diferentes necesidades, fue formando cooperativas para afrontar sus necesidades”, continúa .En su marco se han creado , desde las distintas asambleas de barrios que dan vida al movimiento, cooperativas gastronómicas y textiles, entre otras. “Se siguen creando en el marco de la economía popular a partir del único sindicato que crece, que es el de las personas sin trabajo: la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular”, señala Levy. Este sindicato argentino, que tomó forma jurídica en enero de 2016, es un “sindicato de nuevo tipo —define el activista vecinal—, un nuevo sujeto político en la historia de nuestro país que ahora tiene forma, color y poder en la calle, que ha sacado a 200.00 o 300.000 trabajadores de la economía popular a luchar por nuestros derechos, que ha conseguido conquistas como el salario social complementario [complemento salarial para trabajadores de la economía informal cuyo sueldo no llega al salario mínimo] en el marco de esa lucha y que hasta el día de hoy sigue batallando contras las políticas de ajuste y exclusión que intenta imponer este gobierno”.

“Se labura en ese sentido, en la cultura villera, reivindicándola, y en el cooperativismo, que es el trabajo de la economía popular, es el sustento y la autogestión”

Entre las cooperativas creadas hay pizzerías y roticerías, en las que trabajan gente de los barrios y que venden sus productos fuera de estos. También textiles, como La Cienfuegos. Cooperativas que hacen mermeladas, como las de las compañeras de Villa María, en Córdoba, que también meten el tema de género en su trabajo con la creación de Casas de la Mujer en distintos barrios. También el primer centro cultural del barrio Fátima, donde vive Daniela, se gestiona a través de una cooperativa nacida desde el propio movimiento. “Vienen vecinos de diferentes edades, también hay espacio de jubilados. Se labura en ese sentido, en la cultura villera, reivindicándola, y en el cooperativismo, que es el trabajo de la economía popular, es el sustento y la autogestión”.

‘LA GARGANTA PODEROSA’, DEL PUEBLO Y EXITOSO

La cooperativa de La Poderosa que más éxito ha tenido es su propio medio de comunicación. Un éxito doble, ya que ha permitido romper la invisibilidad y criminalización en los medios que sufrían las villas a la vez que se ha convertido en una fuente de ingresos para los barrios.

Daniela Mérida: “La herramienta comunicacional que tenemos nosotros va más allá. Hacer fotos de lo que pasa en el barrio es lo que nos permite después mostrarle al Estado cómo vivimos, y a los de afuera también. Nos vamos armando desde ese lado. Así como el vecino te ayuda a sacar la mierda de tu casa cuando se inunda, al igual que tú harías por él, es importante la imagen que muestra el vivir de nosotros en contra de lo que dicen los medios de comunicación”.

Echando un ojo a la mancheta o staff de la La Garganta Poderosa se lee el nombre, como redactor jefe, del periodista argentino Rodolfo Walsh, asesinado en 1977, durante la dictadura militar argentina. “Escribió la carta abierta a la Junta Militar y que se llevó en el cuerpo un pedazo de plomo por haber tenido la osadía de soñar un semanario villero [medio de comunicación fundado por Walsh en los 70 sobre el día a día en las villas argentinas]”, recuerda Levy. También aparecen como colaboradores los “30.000 compañeros detenidos desaparecidos”. “Aparecen porque nosotros somos una consecuencia de esa lucha histórica que no comenzó con nosotros ni tampoco con nosotros va a terminar, pero que nos obligó a pensarnos en nuestro tiempo”, continúa.

Nacho Levy: “No nacimos el día 0 ni el día ideal, nacimos en una sociedad de consumo que impone la agenda, que nos interpela a nosotros, que nos obliga a discutir si somos medios alternativos. Y nosotros decimos: “¿Pero alternativos a qué?”, “¿entonces cuál es el plan a?”. “¿Entonces mejor medios comunitarios o populares?”. Y nunca discutimos por qué les seguimos diciendo medios a sus empresas. La realidad es que para nosotros La Garganta es un medio”.

Por las portadas o ‘tapas’ han pasado Maradona, Messi, el Papa, Joaquín Sabina, Joan Manuel Serrat, Eduardo Galeano, Pepe Mujica, Evo Morales, Lula o René de Calle 13. “Todo eso fue ni más ni menos que una estrategia para que pudieran también salir las tapas que nosotros queremos: la de nuestra vecina, la de nuestro vecino… Porque todas esas personas de la cultura popular, antes de ser personajes de mercado, son personas que entienden que la influencia social que tienen la necesitamos al servicio de esa invisibilidad, de ese silenciamiento que nosotros necesitamos romper”, explica Levy.El activista pone como ejemplo el tercer número de la revista, en la que apareció René, de Calle 13, en portada: “Para nosotros era un sueño porque el compañero de barrio que lo había entrevistado nunca se hubiera podido pagar una entrada para ir a verlo a un recital. Y no solo fue a verlo, sino que fue a su camerino, René echó a todos los periodistas del camerino, se quedó a solas con él y después, cuando entraban, les dijo: “Ustedes tienen que hacer como él [en referencia al periodista de La Garganta]”.

Pero, una semana antes de mandar la revista a imprenta, mataron a Pascual, un compañero de 21 años de la Villa 31 de Retiro. “Fue herido por una bala perdida, de esas que siempre se le pierden en los barrios pobres [a la policía], y como la ambulancia no entraba a buscarlo, su amigo cartonero, en la carretilla de cartonear, lo tuvo que llevar hasta el hospital. Llegó tarde y Pascual se murió”, continúa Levy.

A una semana de ir a imprenta, se encontraron con el debate sobre si mantener a René en portada, un personaje conocido con el que la revista llegaría a más gente, o que saliera Pascual, su compañero asesinado por la policía. “Llegamos a un consenso unánime, que incluía a la familia de Pascual, de que la tapa tenía que ser René, y gracias a eso estamos acá hablando de Pascual”, concluye.

La Garganta Poderosa sacó su primer número en enero de 2011 y, desde entonces, ha salido cada mes. Su creación fue literalmente desde abajo, desde las asambleas de cada barrio, que pusieron el dinero y eligieron a personas para que pusieran en marcha un medio de comunicación que estaba pensada para ser de y para el barrio.

Nacho Levy: “Cuando quisimos colgar los cuadros de la redacción en Zabaleta fuimos a buscar hacia dentro de nuestros barrios a aquellos periodistas, fotógrafos, ilustradores que vos seguro no me podrías nombrar de la historia de nuestras villas, y ¿sabes qué? nosotros tampoco los podríamos nombrar. Y 200 años de crisis vocacional nos parecía mucho. Más bien lo que había era algo que nos lo impedía”.

“Nos organizamos para que cada asamblea pudiera dar una beca a comunicadores durante tres meses. Algunos comunicadores no había ni terminado educación secundaria, pero conocían la diversidad cultural del barrio y podían hablar desde las entrañas”, relata Levy. “Entendimos que era prioridad tan inmediata como sacar la mierda de las cloacas o tomar el Ministerio de Vivienda poder contar para afuera lo que estábamos viviendo, y para eso había que formar compañeros”, continúa.El barrio de Zabaleta, por ejemplo, recaudó dinero para becar a cuatro personas durante tres meses: octubre, noviembre y diciembre. Cobraban 500 pesos [94 euros a cambio de 2010] cada uno. “En ese momento alcanzaba para comer y hoy no alcanzaría ni para comer un día”, apunta Levy. De esta manera llegaron a diciembre con un equipo armado y con una revista terminada que en la portada tenía al número 10 del Boca Juniors, Juan Román Riquelme, —que “además era villero”, añade Levy— gritando en la portada. “En la contratapa sale diciendo ‘sshss’ —[dice llevándose un dedo a la boca]—, ahora hablamos nosotros”, continúa. En ese momento aún no sabían si la portada iba a ser siempre un grito, como al final ha sido. Ni siquiera si iba a haber un número dos de la revista.

Ahora les tocaba recaudar dinero para imprimir la revista. “Hicimos la vaquita para juntar la plata y entre todos los barrios juntamos un salario mínimo, 6.000 pesos”, continúa el activista. El coste de imprimir cada revista era de dos pesos, así que pudieron imprimir 3.000 ejemplares. 1.000 las distribuyeron gratis dentro del barrio y las otras 2.000 las vendieron los propios comunicadores de la revista en parques o universidades. Se vendieron todas.

“En el medio nos cagó a palos la policía bonaerense, nos metieron presos, nos sacaron las Madres de Plaza de Mayo. Todo eso en el número uno”, recuerda Levy. Pero el éxito fue total: vendieron 2.000 ejemplares a una media de 10 pesos, recaudando 20.000 pesos (3.760 euros a cambio de 2010). Con esos 20.000 pesos pudieron pagar las becas de todos los trabajadores de La Garganta y pagar una nueva impresión de 3.000 ejemplares.

“Para fuera fue una revolución comunicacional, dicen algunos medios. Para nosotros fue una revolución económica”

“Ahí vino el clic económico. Una de las asambleas dijo: ‘A ver, un momento. Este mes vamos a juntar 2.000 pesos de vuelta y ya no tenemos que pagar la beca de los comunicadores porque la revista se hace cargo. Entonces, ¿qué vamos a hacer con esos 2.000 pesos? Vamos a pedirle a la cooperativa de La Garganta que imprima 1.000 ejemplares más de los que tiene pensado, se los compramos al costo y los salimos a vender una cooperativa de distribución a 10 pesos afuera del barrio’. Multiplícalo por 50 asambleas”, relata Levy. La revista La Garganta se había convertido en una cooperativa, de la que vivía otra cooperativa de distribución, que aportaba riqueza a los barrios. “Para fuera fue una revolución comunicacional, dicen algunos medios. Para nosotros fue una revolución económica”.

NO ES REIVINDICAR LA PRECARIEDAD, ES REIVINDICAR LA SOLIDARIDAD

Nacho Levy: “Cuando nosotros reivindicando, desde La Poderosa, la cultura villera, no estamos reivindicando la precariedad. No estamos reivindicando vivir con las cloacas tapadas. No estamos reivindicando vivir sin ambulancias. No estamos reivindicando vivir en un barrio en el que la principal causa de inseguridad son las fuerzas de seguridad. Lo que estamos reivindicando son valores que han sobrevivido a toda esa hostilidad del sistema durante décadas, a las topadoras [excavadoras] de la dictadura en los 70, al hambre y a las políticas neoliberales en los 90 y al infanticidio que propone este gobierno con su doctrina Chocobar, alabando a un policía que dispara por la espalda, por las dudas, a un niño”.

Levy explica que el objetivo cumplido con La Garganta es visibilizar una tradición de construir colectivamente, y a pesar de todo. “Es muy raro encontrar en los canales tradicionales de televisión un informe sobre cómo se paga un velatorio en nuestro barrio. A mi no me duele menos enterrar a un familias, y a ella [refiriéndose a Daniela] tampoco, pero pagar una sepultura digna tiene un coste mayor que un salario medio en nuestro barrio. La manera de resolverlo siempre fue comunitaria”, explica el activista. “Es un orgullo que nunca un vecino no pudiera enterrar dignamente a un familiar, cada vez que a alguien se le muere un familiar se hace una colecta y su grupo íntimo pasa puerta por puerta, y quien tiene 50 centavos pone 50 centavos, y quien tiene 50 pesos pone 5 pesos, porque ahí estás pagando tu propio funeral, el de tu mamá, el de tus hijos. Pero la televisión no informa sobre esto, muestra la mierda que flota, pero no las cloacas tapadas”, continúa.En el barrio en el que vive Levy no hay wifi, ni infraestructura para tener internet en casa. No pueden pedir comida a domicilio. “Si tengo que ir al kiosco a comprar un sándwich y la kioskera no tiene más sándwiches, yo no tendría alternativa para cenar si no fuera por la cultura villera que hace que esa kioskera me convide a un plato del guiso que acaba de cocinar en su casa”, afirma con orgullo.

Miembros de La Poderosa en una de las calles de una villa

Tampoco hay una infraestructura de alcantarillado que evite que se inunden las viviendas cuando llueve. “Hace una semana los barrios se inundaron y ahora han vuelto a inundarse otra vez. Mi casa se inundó y yo estoy en la obligación de estar acá para contarlo, teniendo a mi vieja diabética con la mierda flotando [en casa]. Estoy en la obligación porque, igual que ella, son un montón los vecinos que padecen lo mismo”, relata Daniela.

Nacho Levy: “Cuando se larga una lluvia torrencial y vos ponés los canales de televisión, puede que te alerten de si le pusiste brazada al auto para que no se te abolle, puede que te alerten de dónde puedes comprar la medialuna, o si vas a hacer cucharita mirando no sé qué película… y no te cuentan que en nuestro barrio hay hombres y mujeres que lloran cada vez que llueve desde hace 60 años porque a la indignidad, por suerte, no te acostumbras nunca. Cuando cae agua del techo de chapa de tu casa, porque no tenías plata ni para ponerle una cepillada de ceresita [impermeabilizante] y cae en el colchón donde duerme tu hija, el piso está con las cloacas tapadas y sale mierda flotando. En ese inodoro gigante es muy difícil sentirte algo que no sea un sorete [mierda]. Y dejás de sentirte un sorete cuando un vecino a quien ese día no se le inundó viene con la escoba y te ayuda a barrer. Nosotros reivindicamos esa cultura de la solidaridad como una manera de anteponerse al egoísmo que nos proponen para salvarse porque en la villa ya aprendimos hace mucho tiempo que es imposible salvarse solo”.

Ni siquiera entran las ambulancias, debido al miedo hacia estos barrios impulsado desde los medios de comunicación.

Daniela Mérida: “Mucha gente ha muerto. Mi madre, porque no entró la ambulancia, esperó a unas cuadras, y la tuvimos que arrastrar por un pasillo de tierra mi hermano y yo, lastimándola, siendo ella diabética. Yo, proque no entren las ambulancias, casi pierdo a mi madre. Y al igual que yo, muchos vecinos han perdido a familiares.

Nacho Levy: “Jamás verás en La Garganta una interpelación a aquellos ambulancieros que no viven en la villa y tienen miedo a entrar al barrio porque nosotros también vemos los canales de televisión que ellos ven. Lo que de ninguna manera aceptamos es que sea el Gobierno, el Estado, el garante de nuestros derechos, el que se escude en el estigma que ellos mismos alimentan en sus propios canales de televisión para negarnos a nosotros un derecho constitucional que es, fundamentalmente, el derecho a la vida”.

Levy explica que, en 2009, con el aval de todos los curas villeros presentaron en la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, que por entonces conducía Mauricio Macri —ahora presidente del gobierno argentino— una petición para que que capacitaran a conductores de ambulancias entre los vecinos de las villas. “No tuvimos una mala respuesta, tampoco tuvimos una buena respuesta. Nunca tuvimos una respuesta”, señala tras apuntar que otra organización, la Corriente Villera Independiente, sí ha podido, fruto también de la organización popular, acondicionar sus propias ambulancias.

VIOLENCIA POLICIAL: “QUE DEJEN DE MATARNOS”

La Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI) cifra en uno cada 23 horas los muertos a manos de las fuerzas policiales en Argentina desde que Mauricio Macri asumió la presidencia en diciembre de 2015. Uno de ellos fue Kevin, un niño de nueve años, ahijado de Levy. Murió en un tiroteo que duró tres horas en el que resultaron heridas 105 personas por disparos de uzi —un arma de guerra—, según explica Levy, quien señala que el responsable del operativo policial no ha sido sancionado de ninguna manera.

Nacho Levy: “Kevin estaba escondido debajo de la mesa en su casa haciéndose pis de miedo por un tiroteo que los vecinos denunciaron con llamados al 911. Los prefectos fueron a mitad del tiroteo cuando Kevin estaba vivo. Tiraron un carrito contra la puerta donde estaban atrincherados los que no vivían en nuestro barrio y se disputaban las casas que las fuerzas de seguridad garantizan que sirvan para vender y dijeron ‘que se maten entre ellos’. Porque estaban seguros de que la bala, si en vez de darle a mi ahijado le daba a mi compadre, les bastaba decir que era un jefe narco para que nadie se preocupe, ni lo investiguen ni nada. Pero como jefe narco de nueve años no hay, el grito de Kevin ahora retumba en todo el mundo”.

Frente a la violencia policial en los barrios, los vecinos se han organizado creando un dispositivo de control a las fuerzas de seguridad. Ahora el proyecto se está traduciendo en un proyecto de ley que cuenta con el apoyo de todos los bloques opositores. “No se trata de una policía comunal, no le agrega ni una sola bala al conflicto. Es un comisión de vecinos que regula el accionar de las fuerzas de seguridad adentro del territorio, en comunicación directa con el Ministerio Público Fiscal, con la Procuradoría contra la Violencia Institucional y con los organismos de derechos humanos sin pasar por las comisarías y destacamentos policiales, que son los que administran el delito adentro de nuestro barrio”.El objetivo es que, además de convertirse en un canal de denuncia para los vecinos, sea también un canal de información para la justicia. “Cuando el fiscal recibe un caso, lo que recibe es la versión policial y el informe que redacta es el refrito de la versión policial. Aun cuando el fiscal infiriera que hay participación policial en el crimen, para investigarlo requiere el acompañamiento de la fuerza policial”, explica Levy. “Lo que nosotros estamos diciendo es que se cree una entidad jurídica que habilite a actores de la sociedad civil a cumplir ese rol”, concluye.

El 54% de argentinos rechaza a Macri por inflación y devaluación Facebook Twitter Telegram W

07/05/2018 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: HispanTv

Una nueva encuesta realizada entre el 27 de abril y el 3 de mayo de este año señala que el 54,9 % de los argentinos rechaza la forma en que el presidente Mauricio Macri está conduciendo el Gobierno nacional, mientras que la inflación trepa al tope de preocupaciones.

Según el estudio de Management & Fit, el 53,9 % de los encuestados considera que estará peor o mucho peor la situación económica de la Argentina, mientas que el 25,3 % espera que esté mejor o mucho mejor.

En el sondeo que abarcó una muestra de 2000 personas, 55,6 % de los encuestados opina que la inflación será mayor a la del año pasado, un 22,9 % espera que siga igual y un 16,6 %, menor. El 43,5 % no le cree a los funcionarios públicos cuando dicen que la inflación bajará.

A pesar de que según los números del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec) la pobreza cayó 4,6 % entre octubre de 2016 y octubre de 2017, el 52,7 % de los consultados por Management & Fit cree que ese número es mayor desde que Macri asumió la Presidencia.

Además, más de la mitad (51,8 %) de los consultados no piensa que el gobierno haya implementado políticas para bajar y el 41,7 % considera que la situación laboral será peor o mucho peor en los próximos meses.

Respecto a los aumentos de tarifas, el 34,5 % cree que fueron “necesarios pero excesivos”, un 34,3 % los considera innecesarios y el 21,4 % piensa que fueron necesarios “y hay que aceptarlos”.

La Administración de Macri ha enfrentado masivas protestas en contra de sus polémicas leyes en los sectores eléctrico, gasífero, acuífero, y también debido a la inflación en el país.

Según un análisis realizado por la encuestadora Query Argentina, la imagen negativa de Macri alcanzó mínimos históricos desde que asumió el cargo a finales de 2015.

Otro sondeo de la consultora Ricardo Rouvier & Asociados, publicado el pasado febrero, evidenció que la imagen negativa del presidente se debía a los despidos y los aumentos tarifarios impuestos por su Gobierno.

¿Qué revela el debate sobre el aborto legal en Argentina?

11/03/2018 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: Global Voices

Foto: Emergentes (CC BY-NC 2.0)

En una histórica semana de la mujer para los argentinos, este martes 6 de marzo se presenta ante el Senado de la Nación el Proyecto de lLey de Interrupción Voluntaría del Embarazo (IVE), encabezado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal y que cuenta con la firma de 71 diputados de distintos partidos políticos.

Tras décadas de postergarse el tema y luego de seis presentaciones fallidas desde el 2015, este año el gobierno argentino dio luz verde para debatir el proyecto a partir del 20 de marzo. Dada la gran diversidad de posturas, incluso dentro del mismo bloque del partido, también se otorgó libertad absoluta de conciencia y acción a los legisladores para que voten de acuerdo con sus principios y convicciones.

El 1 de marzo, en su discurso de apertura del periodo de sesiones ordinarias del Congreso, el presidente argentino Mauricio Macri expresó:

Hace 35 años que se viene postergando un debate muy sensible que como sociedad nos debemos: el aborto. Como más de una vez dije, estoy a favor de la vida. Pero también estoy a favor de los debates maduros y responsables que como argentinos tenemos que darnos. Por eso, vemos con agrado que el Congreso incluya este tema en su agenda de este año. Espero que se escuchen todas las voces y se tomen en cuenta todas las posturas.

Adicionalmente, Macri introdujo otros dos temas de interés para la agenda de la igualdad de género: la extensión de las licencias por paternidad, que hoy son de apenas dos días, y la promesa de disminuir la brecha salarial entre hombres y mujeres, que ya cuenta con un marco legal pero que sigue muy lejos de la práctica real.

Resulta llamativo que la iniciativa de habilitar este debate en la Asamblea Legislativa venga de un gobierno de conocida tendencia conservadora y de derecha, luego de que fuera postergado y evitado durante los dos períodos de mandato de la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner, de la línea política opuesta. La posición se asocia, de hecho, a la postura personal de la ex-presidenta y a su propia experiencia personal.

El aborto es una polémica transversal en Argentina. No distingue militancias ni afinidades políticas. Generalmente se analiza en función de las experiencias y creencias personales, morales y religiosas de cada persona. Las posturas diversas a favor y en contra de la despenalización que se encuentran dentro del partido de gobierno también están presentes dentro de los partidos opositores.

El debate en la red: un espejo de la división dentro de la sociedad argentina

La posibilidad de la despenalización del aborto ha hecho arder las divisiones dentro de la opinión pública argentina, que se debate entre su trayectoria progresista y su herencia conservadora y religiosa.

Como era de esperarse y de cara al Paro de Mujeres por el Día Internacional de la Mujer que tendrá lugar este jueves, las redes sociales estallan con comentarios y memes que revelan las diversas posturas (algunas muy extremas) a favor y en contra.

No cabe duda de que es un tema que despierta tanto debates profundos y de conciencia como reacciones emocionales muy intensas, por lo que abundan los insultos, las agresiones, las descalificaciones y las burlas. Algunas de las etiquetas más usadas son aborto legal, Aborto Legal Ya, y Si a la vida:

Las figuras políticas y del medio artístico también expresaron sus posturas frente al debate sobre la despenalización durante los días posteriores a su anuncio. La diputada nacional Elisa Carrió, principal aliada de Cambiemos (el partido de gobierno), dejó clara su postura en contra del aborto pidiendo que “respeten a los que somos creyentes”. La vicepresidenta del país, Gabriela Michetti, acompaña esa línea de pensamiento, aunque está de acuerdo en la necesidad de debatirlo.

Por su parte, el ministro de Ciencia y Tecnología, Lino Barañao, se pronunció a favor de las despenalización. El ministro de Cultura, Pablo Avelluto, también apoyó la despenalización, pero además pidió que el tema sea debatido ‘sin demonizar’ a los que piensan distinto. La actriz Mercedes Funes compartió una sentida carta en la que manifestó su postura a favor del aborto legal y seguro:

Conozco varias mujeres que han abortado. Todas ellas cuando me lo contaron, me lo contaron hablando desde la huella que a cada una les dejó. No me lo contaron con liviandad, como una anécdota más, como si hubieran ido a hacer un trámite, o a sacarse una muela.

Controversias y realidades

“Grito Global por el aborto legal, seguro y gratuito”
Foto: Emergentes (CC BY-NC 2.0)

Más allá de los debates en las redes y las posiciones personales, el proyecto de ley no solo sacude los valores de la sociedad argentina, sino que llama también a hacer contacto con distintas realidades. De acuerdo con la división argentina de Amnistía Internacional, se estima que 450 mil abortos clandestinos tienen lugar por año y según colectivos como VArones Antipatriarcales de Rosario y Corriente La Colectiva en Medium:

…las prácticas de abortos no solo existen en el tejido social con una cotidianeidad mayor a la que imaginamos, sino que se distribuyen [y son atravesadas] por vectores de racialización, sexo, género, clase, posiciones políticas, ideológicas, religiosas, éticas y fundamentalmente, por los intereses económicos de corporaciones médicas y farmacéuticas.

Con motivo de la presentación del proyecto de ley en el Senado, la Comisión por el derecho al Aborto Legal convocó a una concentración el martes 6 de marzo frente al Congreso de la Nación y en las principales ciudades del país. La concentración contará con la presencia y el apoyo de distintos grupos civiles, feministas y de derechos humanos, algunos ellos discutiendo en vivo en las redes.

Entrevista al economista político Julio Gambina “El gran desafío para el movimiento obrero y popular argentino es organizar la protesta”

19/02/2018 by Vitalio Deja un comentario

Por: Mario Hernandez

M.H.: Se votó un presupuesto 2018 hace un mes medio con un dólar de 19.3 pesos, y ya superó los $ 20. Después se pauta un déficit comercial de 4.500 millones de dólares y todo hace prever uno aún mayor del que tuvimos este año que fue del orden de los 8.500 millones de dólares, asimismo anuncian la meta inflacionaria un día y al siguiente la cambian.J.G.: Se aprobó el presupuesto el 28 de diciembre, el Día de los Inocentes, y el 29 en conferencia de prensa el Jefe de gabinete, el ministro de Economía, el ministro de Finanzas y el presidente del Banco Central cambian la pauta inflacionaria contenida en el presupuesto votado el día anterior.

La democracia parlamentaria resolvió algo que son los números que estás dando, y en la realidad el Poder Ejecutivo los modificó por lógica política a nivel gubernamental y, por lo tanto, a toda la base presupuestaria discutida en el Parlamento.

Yo creo que hay que hacerlo muy simple a esto, el presupuesto es un supuesto previo, un “pre-supuesto”, que se elabora a partir de septiembre normalmente, se vota en noviembre o en diciembre, pero es una imagen de lo que se imagina el gobierno que va a suceder en el futuro. Esto vale para la Argentina y para cualquier país del mundo. La verdad que esos supuestos del “pre-supuesto” son un dibujo de lo que imagina que quiere el gobierno.

Hasta el 28 de diciembre Macri privilegiaba la palabra del presidente del Banco Central, pero en el clima político de la Argentina de fin de diciembre muchas cosas cambiaron. En octubre había euforia por el resultado electoral y, por lo tanto, se imaginaron rápidos cambios, las llamadas reformas previsional, laboral que iban a salir rápidamente. Pero hubo una protesta muy grande contra la reforma previsional y aunque lograron votarla después de dos grandes movilizaciones el 14 y el 18 de diciembre, cuando quisieron convocar por sorpresa con un fuerte operativo disuasivo, preventivo para la represión, hubo una movilización gigantesca que generó un clima crítico en el conjunto de la sociedad argentina. Incluso sorprenden discursos de diarios ideológicamente afines al proyecto Macri que señalan que perdió mucho consenso por la aprobación de la Ley previsional.

Y la reforma laboral no la pudo implementar, quiso convocar a extraordinarias en febrero, y no pudo. Se dice que la dividirán en varios proyectos de ley para discutirlos durante todo el año generando consensos. Mientras, el movimiento obrero está discutiendo una medida de fuerza para el mes de febrero, donde participa una parte de la conducción de la CGT, muchos gremios de la CGT que no están de acuerdo con el triunvirato, obviamente las CTA, la Corriente Federal con un gremio bancario a la cabeza que no está en la conducción de la CGT y con el gremio camionero a la cabeza de los gremios que empujan la protesta dentro de la CGT.

Se ha generado un clima social muy complejo y eso lleva a que el gobierno, especialmente Macri que tenía especial simpatía con el ajuste ortodoxo del presidente del Banco Central, lo que decide es cambiar y generar un giro en la política monetaria y plantear lo que al ministro de Hacienda más le gusta que es lo que ellos llaman gradualismo, un gradualismo con cientos de despidos en el INTI, en las minas de carbón de Río Turbio, en el Hospital Posadas, por solo mencionar los conflictos más visibles en los medios de comunicación, pero junto a éstos hay despidos en el sector privado y en el sector público en varios ámbitos.

Y el escándalo que se generó con el ministro de Trabajo que agudizó mucho más el tema. La política cambia, por eso tuvieron que modificar el presupuesto aprobado el 28 de diciembre. El 29 cambiaron la pauta inflacionaria y al hacerlo se planteó una disminución de las tasas de interés. El Banco Central ya ha generado en dos oportunidades bajas de las tasas de interés y todo indica que va a seguir haciéndolo, con lo cual los especuladores de afuera y de adentro ya no piensan tanto y sólo en apostar a la alta tasa de interés de las letras del Banco Central sino que orientan su dinero a la compra de divisas, especialmente el dólar, por eso se disparó la cotización.

M.H.: No tuvo nada que ver el FMI entonces, porque había señalado que el dólar estaba atrasado.

J.G.: El Fondo siempre tiene que ver. Lo que plantea es que el ajuste tiene que ir más rápido. En el último informe del panorama de la economía mundial, en cuanto a la Argentina, expresamente el FMI pide que lo deseable sea que bajen los salarios, lo dice con todas las letras.

La política de ajuste es la lógica del FMI, es la lógica de la corriente principal de la economía argentina porque es un precio que le interesa más a quienes viven en dólares, que son los que producen bienes que se exportan y, por lo tanto, los cobran con moneda extranjera. Los grandes productores de soja, los grandes productores y exportadores de automotores en Argentina venden en dólares. El 75% de los autos que se arman en la Argentina se venden en el exterior.

M.H.: El peso se devaluó desde fines de 2015 casi un 100%, pasamos de un dólar de $ 9.76 a más de $ 20. ¿Por qué esta situación no alentó a las exportaciones? ¿Por qué se generó ese abultado déficit comercial?

J.G.: Cuando el FMI dice que el dólar está atrasado es porque técnicamente, por la cantidad de reservas que hay en el país y por la cantidad de moneda que hay en circulación, el dólar debería estar valiendo $ 30 no 20. Por lo tanto, las decisiones de política económica hacen que valga 20, 18, 17, por eso hasta el día 28 de diciembre, cuando la política monetaria decía que la inflación sería del 10% el año que viene, el dólar seguía retrasado. A partir de que cambiaron políticamente y monetariamente y dijeron que no va a ser de 10% sino de 15%, eso hizo que se modificara la tasa de interés y el tipo de cambio.

La política económica induce que el dólar valga 10, 15, 20, 30 o más. El dólar puede estar retrasado o adelantado, por eso cuando muchas veces, mucha gente dice que le sale más barato comprar en Chile o en Brasil, los que tienen capacidad económica pueden elegir veranear en el exterior porque les resulta más barato, está vinculado a los tipos de cambio que cada país determina. Cada país decide en función de un conjunto de variables qué política económica aplicar. La política económica incluye una política de ingresos, por ejemplo, ingreso es lo que entra a tu bolsillo, al mío, al de los jubilados y al de los grandes empresarios, al de las empresas privatizadas de servicios públicos; hay una política de ingresos, hay una política de comercio exterior, vos decís bien que este año que pasó el déficit comercial fue de 8.500 millones de dólares, o sea, que Argentina compró por 8.500 millones de dólares más de lo que vendió y la idea para este 2018 si todo sigue así, es un déficit de 10.000 millones de dólares.

Ojo que hay una cifra parecida en el turismo, es mucho más lo que los argentinos gastan en el exterior que los extranjeros en la Argentina. Y Argentina es un país muy atractivo para visitar, a europeos, norteamericanos y latinoamericanos les gustan mucho las Cataratas, la Patagonia, Bariloche, por nombrar los símbolos más emblemáticos del turismo de la Argentina. Pero es mucho más lo que los argentinos gastan en el exterior, incluidos los países vecinos, Uruguay, Brasil, Chile que lo que gastan los extranjeros en la Argentina.

El combo es que la política económica incluye la política de ingresos, la política comercial, la política cambiaria, la política de endeudamiento que es lo que está haciendo funcionar a la economía argentina. Lo que a mucha gente le cuesta entender, sobre todo en el periodismo y en el debate público es que la economía no es solo cuánto cuesta el dólar, o cuál es la pauta que tiene que plantearse para una paritaria, sino que es un conjunto integrado que tiene como punto de partida qué es lo que produce el país, quién se beneficia y qué destino tiene esa producción. La Argentina está produciendo para el mercado mundial, no está produciendo para resolver las necesidades de su población.

M.H.: Hablamos de “pre-supuesto” y quiero tocar otro tema, algo bastante extraño para las instituciones parlamentarias porque por fuera del debate parlamentario se descuelga el Presidente de la Nación con un mega Decreto de necesidad y urgencia que modifica una punta de leyes que son más de 140 y todo lo hace a pocos días de haber finalizado las sesiones extraordinarias del Parlamento.

J.G.: Son un conjunto de temas que bien se podrían abordar en el debate parlamentario tradicional, ni siquiera en extraordinarias. Pero se mezclan temas donde lo que está presente es siempre el ajuste contra los trabajadores y tiene que ver con modificar las normas, sobre todo en materia de embargos a los salarios, permitiendo que se puedan acumular más allá del límite que se establece. Hay un debate muy grande de abogados laboralistas que están planteando la inconstitucionalidad del DNU, por lo menos en ese punto.

Hay mucho debate, todavía el Parlamento y la comisión que avala los decretos tiene que hacerlo, todavía está dando vueltas, puede ser rechazado ese mega decreto y, por lo tanto, como veníamos diciendo, en el fondo es política.

Uno podría decir que este gobierno no respeta la voluntad democrática porque decide directamente por el Poder Ejecutivo sin llevar las leyes al debate parlamentario. Pero uno podría pensar también que en el Parlamento desde 1983 hasta la actualidad, se han buscado tener mayorías que permitan funcionar de acuerdo a lo que el Poder Ejecutivo quiere, y si no hay mayoría como ocurre desde que el macrismo es gobierno, se buscan formas de negociación con los gobernadores y los legisladores que responden a los gobernadores para poder avanzar en aquellas leyes más importantes. Y no tengas dudas de que en estos momentos están discutiendo la Nación con las provincias y las provincias con los municipios para generar condiciones para el consenso político institucional para que el plan de gobierno funcione.

Una cosa es la señal de lo que acontece en el debate político argentino en los medios de comunicación y otra es cómo sufre la política la sociedad. Por eso creo que para nosotros lo más importante a pensar es que más allá del debate institucional o no o el avasallamiento del Poder Ejecutivo, lo que importa es el debate en la movilización social callejera. Solo un ejemplo para que se entienda, cuando el gobierno planteó la posibilidad del 2×1, sectores no solo del oficialismo, sino de la oposición parlamentaria, que quisieron avanzar con el perdón a los genocidas o poner un manto de olvido sobre el pasado; no es solo un tema del oficialismo, es también de algunos sectores de la oposición. Pero lo que tapó el 2×1 fue la gran movilización popular.

Fijate lo que comentábamos que pudieron avanzar con la reforma previsional, pero la inmensa movilización popular hizo que la sociedad mayoritariamente no vea con buenos ojos que se meta la mano en los bolsillos de los jubilados. Entonces la política es lo que acontece o no acontece en las instituciones, pero también en la calle. Por eso es muy importante, fijate la respuesta del Poder Ejecutivo y el capital privado despidiendo en el mes de enero, mes donde hay una especie de baja de guardia. La guardia popular estuvo alta en el mes de diciembre y, por lo tanto, ahí se abortaron varios proyectos del oficialismo y del poder y ahora tratan de avanzar todo lo que pueden.

Y hay un nivel de respuesta muy importante pero a veces parece todavía más sectorial que global. Hay que entender la importancia que tiene el INTI y la permanencia de sus trabajadores, ni hablar de la importancia de los trabajadores del Hospital Posadas, son dos temas muy sensibles, la tecnología industrial y la salud. También lo podemos asociar al tema del carbón en Río Turbio y la defensa de las fuentes de trabajo en un país que está muy golpeado en la cuestión laboral.

Encima se ha publicado en estos días el informe de la OIT sobre el empleo en América Latina y ahí se dice que si analizás por regiones América Latina y el Caribe el peor territorio es el cono sur y, por lo tanto, el tema no es sólo Argentina, el más perjudicado incluso es Brasil.

En toda América Latina y el Caribe el promedio es que sube el desempleo, preferentemente entre los jóvenes, mayormente en mujeres, que el tema es grave en cuanto a la precarización porque los empleos que se generan no son de buenos salarios con seguridad social, hay una política integral de ataque a la mayoría de la sociedad y este decreto avanza en ese sentido.

Por eso ante la respuesta del Poder Ejecutivo y la connivencia del Legislativo e incluso del Judicial, la única respuesta posible es que haya una protesta social generalizada, por ahora hay una protesta social que se expresa en la caída de consenso electoral del gobierno, ha caído la imagen presidencial según las consultoras. Pero hay que organizar esa protesta y eso es lo que para mí supone un gran desafío para el movimiento obrero y popular en la Argentina de estas horas, esa capacidad de articular una respuesta y entusiasmar a una parte importante de la sociedad para otro proyecto económico, político y social.

El capitalismo argentino está funcionando con deuda

M.H.: Quiero consultarte por la gira que hizo el Presidente de la Nación, habida cuenta del retroceso de la inversión productiva este año un 6% respecto del 2016, me estoy refiriendo a la inversión extranjera directa. ¿Qué balance nos deja el viaje de Mauricio Macri a Davos, a Rusia, a Francia?

J.G.: Depende de quién es el “nos” de la pregunta “¿Qué balance nos deja?” porque el poder económico mundial lo recibió muy bien en Rusia, en Davos y en París, porque hoy Macri personifica la coordinación del grupo de los 20 que va a ser una cumbre de presidentes en noviembre aquí en Argentina. Van a venir Merkel de Alemania, Trump de EE UU, etc.

M.H.: Ya tenemos que empezar a preparar el movimiento de rechazo como hicimos en diciembre pasado.

J.G.: Al estilo del “Fuera a la OMC” habrá que plantear un “Fuera G20”.

En el país está el Canciller estadounidense y viene a trabajar en Argentina y América Latina un cerco contra Venezuela para acelerar las condiciones de una invasión. Y Macri está largándose con todo contra Venezuela, está ejerciendo el papel de liderazgo mundial en el G20 y es el hombre de confianza en la región, siendo que Temer es un fiasco porque es un gobierno ilegitimado. Brasil no tiene condiciones de liderazgo pese a su peso económico y político, tiene un pecado de origen el gobierno brasilero. El gobierno argentino ha sido elegido y aunque es una minoría hoy ejerce el gobierno de la Argentina, por lo tanto, es bien recibido por más que no vengan las inversiones. El capitalismo argentino funciona sin esas inversiones porque está funcionando con deuda que en algún momento se nos va a caer encima a todos.

M.H.: Justamente analizábamos con Eduardo Lucita que hay un movimiento ascendente de la tasa de interés en EE UU.

J.G.: Va aumentando y eso perjudica el endeudamiento que con cierta facilidad está adquiriendo Argentina. En términos muy globales Argentina se desendeudó en los últimos años. Muchos inversores especulativos externos, bancos y trasnacionales entienden que Argentina no debe tanto en relación a su PBI, entonces tiene capacidad para seguirse endeudando, y cobran en relación a lo que tenemos capacidad de producir. El desendeudamiento que nos costó muchísimos millones de dólares que no se usaron para desarrollo local, entusiasma a los especuladores externos y siguen prestando.

El tema de la deuda es grave, aunque Macri sigue haciendo el discurso de las inversiones. En los diarios se destaca mucho la inversión de la Volkswagen, que invierte en producir pickups en la Argentina, que se ha desarrollado en un productor especializado en utilitarios, pero son para la exportación, no se produce para el mercado interno como ocurría con la industria automotriz de los años 50/60/70. La innovación tecnológica de la industria automotriz de los ´90 es para perfilar una armaduría en la Argentina con el déficit comercial fabuloso que genera la importación de autopartes automotrices y, al mismo tiempo, el producto terminado no es para vender en Argentina sino en el exterior, con lo cual el tema de la dependencia de la deuda, del déficit comercial y ahora el déficit fiscal acrecentado es un tema muy serio.

Esta última medida casi demagógica de Macri, muy asociada al proceso de Triaca que sale a plantear una medida más política que económica que es que no haya familiares directos de los ministros en la función pública, un tema que empieza a plantearse en algunas provincias y en algunos municipios, pero que es menor cuando una gran partida del déficit fiscal son los pagos de intereses.

Un buen momento de la Argentina fue el del default 2001/03 hasta el 2005 que hubo el primer canje de deuda, Argentina estuvo liberada de pagar cualquier tasa de interés. Cualquiera del poder o de la política hegemónica escucha lo que estoy diciendo y puede decir que según mi discurso quiero aislarnos del mundo, pero lo que uno quiere es aislarnos de esa voracidad por sacar el excedente que se produce en la Argentina y que es la fuente de vida de muchos capitales nacionales y extranjeros.

El pueblo argentino toma las calles en rechazo al recorte de las pensiones

02/01/2018 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: Iniciativa Debate

Desde la semana pasada, las fuerzas de seguridad han reprimido con dureza a los manifestantes contrarios a los recortes de las pensiones.

Buenos Aires // 162 heridos, 64 detenidos y un pueblo conmocionado es el balance, todavía muy provisional, porque, al filo de la medianoche, seguían llegando, cacerolas en mano, miles de personas a la plaza del Congreso donde los diputados, desde las 14 horas y previsiblemente hasta el amanecer, discutían la ley de reforma de previsional que, de salir adelante, supondría una merma significativa de las ya exiguas pensiones jubilatorias.

La reforma previsional forma parte del paquete de políticas de ajuste que el presidente argentino, Mauricio Macri, pretende sacar adelante después de que, en las elecciones legislativas del pasado mes de octubre, la victoria de Cambiemos -la coalición oficialista- le diese números más holgados en las cámaras legislativas. Pero el pueblo argentino no se lo va a poner fácil.

Desde el domingo por la noche estaba vallado el Congreso y cerrado al tráfico. A las 12 horas, y pese a las dificultades de movilidad que impidieron la llegada a multitud de manifestantes, miles de argentinos comenzaron a marchar hacia la sede parlamentaria. Pronto comenzaron los altercados. Las cámaras de televisión registraron el actuar de un grupo de violentos -algunos, señalados por los manifestantes como infiltrados- y varios policías fueron heridos. Pero lo cierto es que una amplísima mayoría marchó pacíficamente contra la reforma.

Como la semana anterior, cuando las calles porteñas vivieron tres jornadas seguidas de intensas movilizaciones, la respuesta policial fue brutal. Balas de goma y gases lacrimógenos, corridas, uso de pintura para identificar a las y los manifestantes; incluso utilizaron gases en el metro. Una “cacería”, según el testimonio que muchos activistas dejaron en las redes sociales sobre estas protestas, que se saldaron con decenas de heridos y detenidos escogidos al azar.

Así lo narra una manifestante: “Nos encerraron en el subte, nos gasearon. Nos quedamos adentro, ahogados. La estación se llenó de policías de la ciudad. Discuto con una que, como todos sus colegas, no tenía identificación. Me dice que tenemos que salir porque está la línea interrumpida. “¡¿Salir a Saenz Peña?!” Le digo yo horrorizada. Hace 5 minutos estaban reprimiendo justo ahí. “Vos me garantizás que no me baleen ahí arriba? ¡Nos estás entregando!”, le grito. Estar ahí abajo era ahogador, insoportable. Decidimos arriesgarnos y salir. Arriba era una verdadera escena post apocalíptica. La avenida de Mayo vacía, muy poca gente caminando anonadada, papeles y botellas en la calle, un gas que te apretaba la garganta y te ardía en los ojos”.

Al final de la tarde, poco a poco, la normalidad iba volviendo a las calles porteñas, y los manifestantes, que se habían escondido en bares, casas de amigos o sedes de organizaciones, volvían a casa. Pero apenas unas horas después, al filo de las diez de la noche, la gente volvió a salir a la calle. Esta vez, espontáneamente, autoconvocados en cada barrio, con las cacerolas en la mano. Y así el pueblo volvió a concentrarse frente a un Congreso donde los diputados seguían debatiendo la reforma de la ley.

Escalada de violencia policial

La represión policial fue en ascenso creciente desde el lunes 11 de diciembre, cuando los porteños comprobaron que el centro había sido tomado por la Gendarmería, una fuerza de seguridad repetidas veces cuestionada por sus métodos violentos -y que hasta ahora no se había visto en el centro porteño, aunque sí en las villas y en el conurbano bonaerense- y que responde a las órdenes de la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich. Entre el 11 y el 13 de diciembre, Buenos Aires acogía la Cumbre de la Organización Mundial del Comercio (OMC) y, como es ya habitual en este tipo de encuentros, las organizaciones sociales habían convocado una Cumbre de los Pueblos contraria a la globalización capitalista. El martes marcharon y, a pesar de ser pocas columnas y totalmente pacíficas, fueron reprimidas con contundencia por la Gendarmería.

Al día siguiente, el miércoles, el centro porteño seguía militarizado. Un día después estaba prevista la votación de la reforma de la ley previsional, y organizaciones como la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) y Barrios en Pie habían convocado movilizaciones que fueron masivas. La represión fue contundente, no ahorró balas de goma ni el uso de perros. Pero era sólo el aperitivo de la batalla campal que se libró el jueves, cuando manifestaciones masivas se convocaron el día y hora de la votación. La presión de las calles fue tal que se suspendió la votación -hasta ayer lunes-, pero, horas después, la Gendarmería seguía disparando balas de goma y gases pimienta, aunque la gran mayoría de los manifestantes se había desconcentrado. La desproporción de la represión, que dejó decenas de heridos y detenidos, fue cuestionada incluso dentro de las filas de Cambiemos, la coalición a la que pertenece Mauricio Macri. Por eso, ayer fue la Policía de la ciudad la encargada del dispositivo de seguridad. El resultado fue, igualmente, una batalla campal.

Desde el lunes, la ciudad había permanecido militarizada, con la disculpa de la Cumbre de la Organización Mundial del Comercio (OMC) que albergó la capital porteña entre el 11 y el 13 de diciembre. El centro de la ciudad fue literalmente tomado por los efectivos de la Gendarmería, que responde a las órdenes de la cuestionada ministra de Seguridad, Patricia Bullrich. Y las semanas precedentes ya habían saltado las alarmas cuando, en una decisión inédita, las autoridades argentinas negaron la entrada al país a las personas que llegaban para formar parte de la Cumbre de los Pueblos que, en paralelo a las reuniones de la OMC, reunió en Buenos Aires a cientos de activistas y académicos.

Represión y extractivismo

Los hechos se suceden, además, con gran celeridad. Los argentinos no habían terminado de asimilar la aparición del cuerpo sin vida de Santiago Maldonado el 17 de octubre, 80 días después de su desaparición durante la represión de una protesta de la comunidad mapuche en Chubut, cuando el 25 de noviembre murió a causa de una herida de bala, disparada por la espalda de las fuerzas de la Prefectura Naval en Bariloche, el joven mapuche Rafael Nahuel. “Lo que le sucedió a Santiago es una forma de amedrentar, para impedir que se apoye la lucha mapuche. Esto se relaciona con el avance de las fronteras extractivas -el agronegocio, la mina, el fracking-, en el marco de una economía globalizada que recluye a América Latina al papel de explotar y exportar sus recursos naturales”, sostiene la activista Graciela Rodríguez, participante de la Red de Género y Comercio, y enfatiza la voluntad del gobierno de debilitar la protesta social infundiendo miedo.

En tanto sus territorios son ambicionados por las corporaciones extractivistas, las comunidades indígenas y campesinas son las más afectadas por lo que la académica y activista Verónica Gago califica de “nueva caza de brujas”. Gago apunta a la raíz de una disputa que cuenta cinco siglos, pero que se recrudece con la actual dinámica global de financiarización de la economía: el avance sobre el territorio, amparado por el racismo, que aparece “como organizador de una nueva economía de la violencia”. Sólo así se hace posible “que el Estado fusile a un pibe mapuche de 22 años por la espalda y que la vicepresidenta Gabriela Michetti hable de la nueva doctrina de seguridad nacional que otorga ‘el beneficio de la duda’ a las fuerzas de seguridad”. En otras palabras: la desvalorización del pueblo mapuche permite calificar de “terroristas” a quienes defienden sus tierras ancestrales y unos modos de vida autónomos. Pero ese discurso instalado que legitima la violencia estatal avanza ahora contra las clases medias y trabajadoras capitalinas.

En la memoria de muchos están el 19 y 20 de diciembre de 2001: los duros días de movilización social que terminaron con una cuarentena de muertos y un presidente, Fernando de la Rúa, saliendo en helicóptero de la Casa Rosada, mientras una multitud furiosa gritaba: “¡Que se vayan todos!” Aquella crisis siguió a la debacle económica provocada por políticas neoliberales similares a las que pretende consolidar Cambiemos. 2001 fue, también, una demostración de fuerza popular. Ayer, de la mañana a la noche, una multitud, en la capital porteña pero también en otras ciudades del país, manifestó con claridad que el pueblo argentino no está dispuesto a permitir que sus derechos sean avasallados. Ni va a dejarse robar la calle.

Moira Millán, líder mapuche: “Macri y su plantel son títeres de las ‘corporocracias’

03/12/2017 by Vitalio Deja un comentario

Por: José Bautista

El asesinato de un joven indígena a manos de la policía pone en entredicho la voluntad de diálogo del Estado argentino con el pueblo mapuche.

Mapuche significa ‘gente de la tierra’. Se podría decir que corren tiempos difíciles para este pueblo de no ser porque, desde la llegada de los españoles y la posterior independencia de Chile y Argentina, no ha vivido tregua. El pasado 27 de noviembre la policía argentina puso en marcha el desalojo de un campamento mapuche y mató a Rafael Nahuel, de 22 años. La muerte de este joven indígena, última víctima de una larga lista, se produjo en plena negociación entre la Justicia argentina y representantes mapuches que reivindican tierras del Parque Nacional Nahuel Huapi (Bariloche, sur de Argentina), un territorio que sus ancestros habitaron durante miles de años. El mismo juez que dialogaba con los mapuches fue quien ordenó enviar 300 agentes que dispararon con ametralladoras MP5 contra Nahuel.

Argentina es noticia. En los últimos días abrieron portadas la desaparición del submarino ARA San Juan y el juicio contra los responsables los ‘vuelos de la muerte’ y el centro de tortura y detención ESMA, pero este conflicto sigue en segundo plano.

Moira Millán es una de las voces más destacadas de este pueblo indígena. Las malas noticias no cesan y obligan a esta dirigente a posponer varias veces su entrevista telefónica con La Marea. “Justo ahora se están llevando detenido a Javier Cañú, un hermano mapuche que es autoridad en su comunidad; lo están queriendo incriminar en un atentado que hubo a un puesto de la estancia de Benetton en el invierno y en el que él no tuvo nada que ver”, dice Millán con tono de preocupación y propósitos de disculpa. En 1990 esa multinacional textil italiana compró 900.000 hectáreas de la Patagonia argentina, sumando otra página a la lista de problemas que acumula la lucha histórica y tenaz de este pueblo.

¿Qué representa el asesinato del Rafael Nahuel a manos de la policía argentina?

El asesinato de Rafael Nahuel es una afrenta al pueblo mapuche, un acto de provocación, una forma de demostrar el nivel de instrumentalización genocida para con nuestro pueblo y la impunidad con la que cuentan, sostenida por un poder mayor. Entendemos que Macri y todo su plantel son títeres de las ‘corporocracias’, lo que está demostrando es una obediencia ciega a las exigencias de los intereses de las multinacionales.

¿Cómo se encuentran las personas que resultaron heridas? ¿Y las personas detenidas?

Los dos jóvenes detenidos fueron liberados. Las personas heridas están mejorando, una de ellas recibió atención médica a raíz de los disparos de balas de plomo en sus brazos, todo ello gracias a la ayuda de un cordón humanitario que presionó para que permitieran a los médicos llegar al lugar.

¿Cómo resumiría la situación del pueblo mapuche a alguien que no conoce el conflicto?

La nación mapuche hace 14.000 años que vive en nuestro territorio ancestral, llamado Wallmapu, un territorio muy extenso que va desde el centro-sur de la provincia de Buenos Aires, sur de Mendoza, sur de Santa Fe, hasta la provincia de Chubut, bien al sur de la Patagonia, y desde la región del Bío Bío hasta la isla de Chiloé. La Wallmapu sostiene la estructura económica tanto del gobierno argentino como del chileno, en el caso de Argentina casi del 60%. Hay que recordar que tenemos reservas de agua dulce y también petróleo, con los yacimientos de Vaca Muerta emplazados en el centro del territorio mapuche. Es la tercera mayor reserva de petróleo del mundo.

Es importante entender que el conflicto fundamental se debe a dos características: por un lado, la Wallmapu es un territorio geopolíticamente estratégico para los intereses millonarios de las corporaciones; por otro lado, las lógicas y el arte de habitar de nuestro pueblo son antagónicas al sistema dominante. Fundamentalmente los recursos principales por los que vienen son el agua, que dijeron que se iba a terminar primero, y después el petróleo y la minería. En muchos de nuestros territorios vírgenes se están constituyendo una especie de estados feudales postmodernos, donde grandes millonarios adquieren inmensas extensiones de tierra para fines privados, sus paraísos en el planeta.

La muerte de Rafael se produjo en plenas negociaciones entre representantes mapuches y del Estado argentino. ¿Por qué cree que el juez Gustavo Villanueva ordenó desalojar el lugar en medio de esa negociación?

Los Estados nación saben que no van a poder negociar con nosotros. Para nuestro pueblo la vida es sagrada, para los Estados nación lo sagrado es la propiedad privada. El Estado argentino, mediante la ministra de Defensa y otros altos funcionarios, dijeron que nunca habían avalado la negociación con la comunidad, con el lof [nombre en mapudungún de la organización social básica mapuche], dijeron que no van a negociar con el pueblo mapuche. Hay una contraposición de intereses y posturas: por un lado el Ejecutivo, con una sólida posición genocida, y por el otro, fingiendo, el aparato legal, que va a buscar justicia. Nos entretienen con pseudo avances en negociación y justicia, pero en realidad ya tienen predeterminado y definidos los desalojos violentos y nuestra muerte.

Argentina tuvo un gobierno ‘izquierdista’ y en Chile continúa Bachelet, que se define como mujer de izquierdas. ¿Qué han hecho los gobiernos ‘progresistas’ de Chile y Argentina para poner fin al drama del pueblo mapuche?

Los gobiernos progresistas han sido utilizados e instrumentalizados por las corporaciones para poner un pañito de agua fría en los conflictos que iban recrudeciéndose. Por un lado, generan políticas absolutamente folcloristas de nuestros derechos culturales, al mismo tiempo que los derechos fundamentales de nuestro pueblo son violentamente avasallados. Hay una suerte de folclorización de nuestras demandas y puesta en marcha de políticas reformistas que en realidad no tratan de resolver de manera profunda y estructural el problema, sino que son apenas el maquillaje de esta política racista.

¿Qué valores mapuches chocan con la idea de ‘modernidad’ que predica este sistema de democracia capitalista?

Fundamentalmente, creo que encerramos una esperanza para la humanidad. Creo que estamos emplazando un nuevo marco ideológico, un nuevo pensamiento que posibilitaría repensarnos y refundarnos como humanidad, buscando la recuperación de la reciprocidad entre los pu newen, las fuerzas de la naturaleza, y los pueblos.

¿Qué amenazas enfrenta usted como voz destacada del pueblo mapuche?

Hay una campaña política y mediática muy fuerte contra mi persona. Se me estigmatiza en los principales canales de televisión de Argentina diciendo que soy una de las organizadoras de todo este conflicto, líder de este estallido, que es una invención de los servicios de inteligencia. Hay persecución y hay amenazas de muerte que han llegado hasta la puerta de mi casa, torturando y asesinando a una zorra, poniéndola en mi puerta y diciendo que eso es lo que me va a suceder a mí. Son momentos muy duros.

Muere fundadora de Madres de Plaza de Mayo, a los 90 años

19/11/2017 by Vitalio Deja un comentario

Por: Stella Calloni

La fundadora de Madres Plaza de Mayo, en imagen tomada en 2003. Foto Afp

Buenos Aires. La presidenta de Madres de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, Marta Vásquez, falleció este sábado a los 90 años después de 40 años de búsqueda incansable de su hija María Marta Vásquez Ocampo, quien estaba embarazada cuando la secuestraron durante la dictadura militar(1976-1983) junto a su esposo César Lugones el 14 de may

El nieto de Vázquez, según testimonios, nació en el Centro Clandestino de Detención de la Escuela de Mecánica de la Amada (ESMA).

Marta Vásquez nació en Bahía Blanca y vivió en La Plata provincia de Buenos Aires, su hija era una sicopedagoga de 23 años que daba clases a niños con problemas en un barrio humilde cuando fue secuestrada junto a un grupo de catequistas y educadores.

En 1995 cuando el ex oficial de la Marina Adolfo Scilingo relató sobre los vuelos de la muerte en sus declaraciones sobre lo ocurrido en la ESMA dijo que María Marta dio a luz a un niño en enero de 1977 en dicho centro de detención y tortura.

Además de presidir Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, también Marta encabezó la Federación Latinoamericana de Familiares de Desaparecidos (Fedefam), y trabajó en la redacción de la Convención Internacional contra la Desaparición Forzada de Personas que fue votada por Naciones Unidas, gracias a lo cual la desaparición forzada de personas fue declarada crimen de lesa humanidad.

También integró el Consejo Directivo del Instituto Espacio para la Memoria (IEM), del que fue nombrada presidenta honoraria. La Universidad Nacional de La Plata le otorgó el doctorado Honoris Causa en 2015 y fue reconocida como Personalidad Destacada de los Derechos Humanos en la Legislatura de Buenos Aires donde se realiza su velorio.

Marta fue una constante guía en la lucha por los derechos humanos, humilde en su trato y fuerte a la vez, como la recordó el Premio Nobel de La Paz Adolfo Pérez Esquivel. La ex presidenta y senadora electa, Cristina Fernández de Kirchner escribió en su página: “Con mucho dolor despedimos a la querida Marta Vásquez, presidenta de Madres Línea Fundadora. Su lucha y compromiso: un ejemplo de vida”.

La muerte de Vásquez se produce cuando hay señales desde el gobierno que afectan la larga lucha de los derechos humanos con el retorno de prisioneros políticos en el país, la desaparición y muerte del joven Santiago Maldonado, el intento de bajar las condenas a los responsables de crímenes de lesa humanidad, mientras se extienden persecuciones políticas y a la prensa.

Continúa búsqueda del submarino

Varios países ofrecieron ayuda para la búsqueda del submarino ARA San Juan de la Armada Argentina, en el sur del país, cuyo contacto se perdió el miércoles pasado con 44 tripulantes a bordo. Esto sucede cuando algunos expertos en el tema militarización señalan que buques de la IV Flota de Estados Unidos estaban en el lugar donde ya han realizado maniobras anteriormente.

En estos días estaban pautadas las maniobras entre las fuerzas armadas Argentinas y las de Estados Unidos en la Patagonia, entrando por bases de la Marina en el sur.

Después de declarar anoche el “estado de búsqueda y rescate”, la marina puso todas sus fuerzas en la búsqueda a la que se sumaron aviones y barcos de otros países y hasta buques pesqueros.

Estados Unidos colabora con un avión de la NASA y otro de su Marina, un P-8 Poseidón, que operan junto a un avión de la Fuerza Aérea, informó en un comunicado la marina estadunidense.

Argentina. Un 66 % rechaza nueva reforma jubilatoria

13/11/2017 by Vitalio Deja un comentario

Fuente:TeleSur

La encuesta del CEOP arrojó que el 66 por ciento de los argentinos rechaza el aumento a la edad de jubilación y otro 54 por ciento repudia el cambio al haber.

Luego que el Gobierno de Mauricio Macri anunciara un paquete de reformas para los jubilados, con el cual se busca aumentar la edad y cambiar el cálculo de la actualización de los haberes, un 66 por ciento de los argentinos han mostrado su rechazo a la nueva política.

Una encuesta realizada por el Centro de Estudio de Opinión Pública (CEOP) arrojó que el 66 por ciento de los argentinos entrevistados no está a favor del aumento de la edad para jubilarse, mientras que otro 54 por ciento niega el cambio de cálculo a la actualización de haberes, debido que la jubilación mínima perdería 51,45 dólares.

Ante estos resultados, el director del CEOP, Roberto Bacman, señaló que esta nueva reforma debe ser evaluada con rigurosidad, porque la gente la rechaza, “lo cual demuestra que es un terreno muy peligroso para el Gobierno de Macri”.

Opinión sobre el aumento de la edad de jubilación. Foto: Página12

El estudio detalló que el 23 por ciento de los ciudadanos encuestados asegura que los jubilados están mejor que hace dos años, mientras que el 46 por ciento afirma estar peor.

Por otra parte, seis de cada diez argentinos apuntaron que los jubilados perdieron poder de compra, lo que significa menos prestaciones médicas y jubilaciones que no les permiten culminar el mes.

Argentinos responden a la nueva actualización del haber. Foto: Página12

El rechazo al mandatario argentino aumenta a medida que crea nuevas reformas, tal es el caso de la laboral y ahora la de jubilaciones, con la que se prevé una reducción de casi 57,17 dólares por mes a los jubilados.

Argentina: “El Gobierno de Macri ha presupuestado nuestra muerte”

06/11/2017 by Vitalio Deja un comentario

Por: Alberto Azcárate

El caso de Santiago Maldonado es apenas una muestra con alto seguimiento mediático de un conflicto por la tierra y la cultura que afecta a cientos de miles de personas en Argentina y Chile. Hablamos con la líder mapuche Moira Millán sobre los intereses económicos sobre las tierras que han habitado los pueblos originarios y la persecución por parte del Estado y los terratenientes.

Moira Millán 2

Moira Millán, militante mapuche de la comunidad de Corcovado, en la provincia patagónica de Chubut, denunció en su paso por Madrid la campaña de persecución que este pueblo originario sufre por parte del Gobierno de Mauricio Macri. También describe con detalle el escalofriante panorama de la implantación de los “dueños de mundo” en estas tierras, espacio tradicional de vida de los pueblos mapuche. En esta entrevista para El Salto, Millán explica el contexto en el que se produjo la desaparición y muerte de Santiago Maldonado, en ese ámbito privilegiado de negocios de poderosos intereses, reserva estratégica de recursos energéticos, minerales, acuíferos y de implantación militar estadounidense.

Hace algunas semanas advertías de las amenazas que estabas recibiendo, en un marco de gran aislamiento.
Sí, tremendo. Recibo todo tipo de amenazas, hasta de muerte. Llegaron a tirar en la puerta de mi casa una pobre zorra, a la que habían torturado antes de matar. Un claro aviso de advertencia. Vivo en un territorio recuperado, parte del que nos fue arrebatado. No hay usurpación como dice el Estado huinca[blanco]. La titularidad la tiene la Policía de la Provincia de Chubut. Ellos pretendían en esas 150 hectáreas hacer un complejo turístico para oficiales. Recuperamos el lugar y ahí constituimos una comunidad mapuche que hemos convertido en un santuario natural. En estos 17 años eso se ha puesto muy bonito, hay pumas, gatos monteses, cóndores, que se habían ido y ahora retornan.

Solo en la provincia de Chubut, en los últimos 30 años, tenemos 145 desaparecidos. Y estamos hablando sólo de las que llegan a tribunales

¿Cómo fue el proceso de expoliación de esos territorios?
La Pacificación de la Araucanía en Chile y La Conquista del Desierto en Argentina fueron iniciativas de dos Estados diferentes, ambos igualmente racistas y hegemónicos, para someter a la nación mapuche, quitarle su identidad y desde allí empieza el reparto de nuestros territorios. Dejaron a nuestro pueblo en una completa miseria de la cual no hemos salido aún. Ha sido una política de Estado sistemática. El presidente Alvear [1922-1928] aprobó una ley por la cual los mapuches no podíamos poseer más que una cantidad exigua de animales. Decían que si teníamos más iríamos a atentar contra la soberanía nacional.

¿Con qué criterio distribuyó las tierras el Estado argentino después de La Conquista del Desierto?
Esta distribución favoreció a familias patricias que fueron cómplices del genocidio. Algunas todavía detentan el poder, como es el caso de los Bullrich. La ministra de Defensa de Argentina, Patricia Bullrich, es descendiente de esos criminales. En el Patio Bullrich de Buenos Aires, ese gran shopping del barrio de La Recoleta, antaño se subastaban esclavos mapuches para la servidumbre en las estancias.

¿Cuántos mapuches han desaparecido o han sido asesinados en los últimos años?
Solo en la provincia de Chubut, en los últimos 30 años, tenemos 145 desaparecidos. Y estamos hablando sólo de las que llegan a tribunales. Hay otras que no son denunciadas, los pueblos originarios no tienen el mismo acceso a la justicia que los ciudadanos argentinos.

¿Y por qué sólo se ha visibilizado la desaparición y muerte de Santiago Maldonado?
Eso tiene que ver con el desconocimiento y aislamiento de la lucha del pueblo mapuche, esa construcción de la otredad, del “bueno, esto les está pasando a ellos, no a nosotros”. Hasta que de pronto, un joven argentino, solidario, que se identifica con la lucha del pueblo mapuche es reprimido del mismo modo criminal que venimos sufriendo nosotros y desaparecido. Esto activa rápidamente una sensibilidad que remite a la última dictadura militar y dispara la preocupación de la sociedad argentina, la lleva a rememorar las desapariciones forzadas. Y empiezan a ver que la lucha del pueblo mapuche es contra las transnacionales y el latifundio, y las barbaridades que están haciendo las corporaciones extractivistas. Recién ahí reacciona y dice “ah, es que los mapuches están poniendo el cuerpo en la defensa de los territorios y por eso Santiago desaparece, por apoyarlos”.

Con la “aparición” del cuerpo de Santiago, Macri manda dos mensajes: uno al pueblo argentino y otro a los mercados y las transnacionales, avisa que va a tener mano dura frente a la demanda de derechos del pueblo mapuche.

A propósito de invisibilizaciones, ¿quién es Facundo Jones Hualá?
Es un hermano mapuche de la zona. Toda su familia es de la comunidad de Cushamen. Es lonko [líder] de una comunidad que se llama Pu Lof de Resistencia Cushamen, que ha recuperado territorio a Benetton y que a partir de eso ha sufrido una tremenda represión del Estado. Se encuentra preso en Argentina, injustamente porque ha pasado por un proceso legal del que salió absuelto. No obstante, el Estado chileno pide su extradición. Intentan volver a juzgarlo por los mismos —supuestos— delitos de los que en Argentina se había demostrado que era inocente. Esto se hace por presión de los Gobiernos argentino y chileno. Está preso en la Unidad 14 de la ciudad de Esquel.

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¿Qué es lo que está en juego hoy en esas tierras? ¿Qué hace que hoy sean disputadas?
El territorio mapuche es estratégico en términos económicos y geopolíticos. Despierta el interés no solo del empresariado argentino, sino del mundo. Allí hay gas, petróleo, minería, recursos forestales, acuíferos, a partir de los hielos continentales. Todo eso hace que la Wall Mapu [territorio que los mapuches] se convierta en un objetivo de los grandes poderes extractivistas del mundo.

Nuestra lógica no es capitalista, nosotros creemos que el valor sagrado es la vida, no la propiedad. Esas cosas no se venden, no tienen precio. No hay posibilidad de negociar con nosotros

En la provincia de Neuquén está Vaca Muerta, un reservorio de petróleo muy importante en el que pretenden hacer fracking. Es una especie de caja de ahorro petrodependiente muy fuerte. También tenemos importantes yacimientos de oro, pero quizá lo más importante es el agua. Dicen que se va a terminar antes el agua que el petróleo y nosotros tenemos allí glaciares, lagos, ríos, agua potable. Y por esa agua vienen. El pueblo mapuche es un obstáculo para ellos, estamos impidiendo que se desarrolle el extractivismo. Primero porque nuestra lógica no es capitalista, nosotros creemos que el valor sagrado es la vida, no la propiedad. Esas cosas no se venden, no tienen precio. No hay posibilidad de negociar con nosotros. Entonces, el único camino es eliminarnos, porque no pueden neutralizarnos mediante la cooptación.

En segundo término, hay una herramienta legal que es el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), de 1989, y también la Constitución Nacional que plantea en el artículo 75 que somos preexistentes. Ambas reconocen nuestro derecho al control del territorio, a que se nos consulte y se nos informe previamente sobre los proyectos, y nuestro derecho a negarnos.

¿Tienen importancia esos instrumentos jurídicos?
Sí, porque para que esas herramientas legales queden sin efectos, ellos necesitan ir configurando un escenario que pueda caracterizarse como de terrorismo, de situación bélica. Entonces quedarían habilitados para aplicar la Ley Antiterrorista. Se configuraría un Estado de excepción y se suspenderían los derechos y garantías. Entonces el Gobierno actuaría sobre los territorios. Para poder aplicar la Ley Antiterrorista, necesitan tener el consenso social y para obtenerlo precisan mentir, construir un enemigo interno inexistente, necesitan fabular acciones conspirativas de supuestas células terroristas que no existen.

Todos los que integramos la disidencia estamos en la mira y podemos ser el blanco de una próxima desaparición, muerte o encarcelamiento

Entonces se trata de crear todo un circo mediático con mercenarios de la comunicación, periodistas y medios que van comprando. En Argentina no ha quedado ningún medio alternativo de importancia. Sólo algunos medios comunitarios, que también están recibiendo amenazas, como por ejemplo la radio FMA de El Bolsón. Todos los que integramos la disidencia estamos en la mira y podemos ser el blanco de una próxima desaparición, muerte o encarcelamiento.

¿Cuándo se aprobó esa Ley Antiterrorista?
Viene de antes. Se aprobó durante el Gobierno de Cristina Kirchner. Entró en el Congreso y el Senado, y desafortunadamente ‘nuestros’ representantes la aprobaron. El Gobierno dijo que los presionaron. Por eso hay que entender también que este modelo de democracia, de los Estados nación, está obsoleto. La democracia representativa, esa que nos quiere hacer creer que cada cuatro años elegimos algo, no es más que una patraña de los detentores del poder mundial. Y luego esas personas que llegan al poder debiéndole favores a cada una de estas empresas enormes que les han financiado sus campañas, asumen el poder y establecen a rajatable la agenda a la que se comprometieron antes de ganar.

A propósito, el Gobierno argentino los acusa de intentar crear un Estado independiente en el interior del territorio nacional. ¿Qué responderías a esto?
Estamos a favor del derecho a la libre determinación de los pueblos y el pueblo mapuche es una nación sin Estado. Queremos que se nos reconozca el derecho a organizarnos en nuestros territorios de acuerdo a nuestros principios y decidir bajo qué formas hacerlo. Tal vez como confederaciones de naciones, o bajo otras modalidades diferentes. Será nuestro pueblo quien lo decida y para ello es decisivo llegar a un consenso de cohabitabilidad entre los pueblos originarios y el pueblo argentino.

Me contabas de los intereses cruzados que había en esas tierras. Hablabas de Vaca Muerta, de la existencia de riquezas auríferas y del agua. ¿Hay más cosas?
Sí. Ahí hay latifundios, que son una suerte de estados feudales posmodernos. Señores multimillonarios, algunos de ellos muy famosos como Luciano Benetton, Ted Turner, propietario de la CNN, el inversionista George Soros, Suchard, están allí financiando el aparato represivo. El Estado argentino pone a disposición de ellos toda la estructura de defensa de “la soberanía” para que defienda y proteja la propiedad privada de estos multimillonarios. Son partidas presupuestarias que le faltan a la salud, a la vivienda, a los derechos elementales de los pueblos, para hacer una política belicista a favor de estos multimillonarios y contra el pueblo mapuche.

Tanta asimetría social, estas diferencias, estos mundos completamente contrapuestos, dejan en evidencia que no es posible una cohabitabilidad. No puede haber punto de encuentro ni paz social, cuando el Estado privilegia por sobre todas las cosas la acumulación, la especulación y el beneficio de los opresores, contra la inmensa mayoría que estamos muy mal. Fundamentalmente los pueblos originarios. Porque también es una agenda diferente la nuestra, donde “la noche oscura” lleva más de 500 años.

¿También hay intereses geopolíticos?
Sí. La Wall Mapu va desde el Pacífico al Atlántico. Hay convenios bilaterales entre los Estados argentino y chileno para maniobras militares. Y ahora los estadounidenses quieren tener una base allí para cerrar el continente. Es estratégico para ellos. Para ir acostumbrando a la gente empezarían con desembarcos de marines en la Base Almirante Zar, de Trelew [en la costa atlántica de Chubut], para luego emplazar esta gran base de EE UU, prácticamente una ciudad.

¿Han hecho algún movimiento?
El Congreso y el Senado aprobaron, casi que de forma unánime, el desembarco de los estadounidenses que empezaría en diciembre. Es tremendo, porque además hay mucha desinformación. No son solamente maniobras militares de entrenamiento sino que esas naves serán los famosos “barcos de contención clandestina”, que hemos visto en otras partes del mundo, verdaderas bases de EE UU en las que se cometen flagrantes violaciones a los derechos humanos. Además, donde hay bases estadounidenses hay violencia sexual, tráfico de todo tipo. Y, como se consuman dentro de unidades navales militares de EE UU —al haber convenios multilaterales— no hay modo de entrar, ni hacer allanamientos o investigaciones. Tienen inmunidad diplomática. Estamos haciendo una campaña de concientización para impedir esta locura. Mi gran temor es que Santiago Maldonado sea sólo el primer desaparecido de una lista que pueda llegar a venir.

Mi gran temor es que Santiago Maldonado sea sólo el primer desaparecido de una lista que pueda llegar a venir

De lo que has contado podría deducirse que el empeño del Gobierno en controlar este territorio, así como el asesinato de Santiago Maldonado, tienen como telón de fondo este entramado de intereses.
Totalmente. Y creemos que es necesario abrir la mayor cantidad de puertas, de amplificar nuestra voz, para avisar de lo que está sucediendo. Y hacerlo en el exterior porque dentro del país se están cerrando todos los medios, porque a los que no consiguen cerrar los compran. Y a los que no compran ni cierran los amenazan o los boicotean, entonces se hace muy difícil que el pueblo argentino sepa lo que está sucediendo allí.

En 2011, el Gobierno de Cristina Fernández propuso una ley por la cual sólo se podrían vender hasta 1.000 hectáreas por cada propietario extranjero, sea persona física o jurídica. Y que no más del 15% de tierras rurales pudieran estar en manos de extranjeros. ¿Sirvió esa iniciativa?
Fue una ley bastante insuficiente porque el problema es el latifundio. Y esa ley no sirve para conjurarlo. Yo puedo ser una extranjera, contrato a algunos testaferros nacionales y compro un montón de tierras. Si tienes dinero y eres argentino puedes comprar todo lo que quieras. El problema es justamente ese, el acaparamiento de las grandes extensiones de tierra en pocas manos y el resto sin posibilidad de acceder a ellas. Y en el caso del pueblo mapuche y de los pueblos originarios en general, es el derecho legítimo y preexistente que tenemos sobre los territorios, y eso no se ve respetado para nada.

¿Qué tratamiento estáis recibiendo los mapuches por parte del gobierno Macri?
El Gobierno de Macri ha presupuestado la muerte contra nosotros, se empeña en hacer una segunda Campaña del Desierto. Con dinero público está financiando una política belicista contra el pueblo mapuche, una cacería. Yo vengo a pedir solidaridad internacional, caravanas a nuestros pueblos, a nuestras comunidades para que —como observadores— vean lo que está sucediendo. A mí me amenazan de muerte. Algunos pergeñan encarcelarme.
También lidero un movimiento de mujeres originarias en Argentina, constituido por 36 naciones que hemos consensuado el ‘buen vivir’ como derecho. Lo entendemos como la recuperación de esta armonía, de reciprocidad para con la naturaleza. Y esto es muy molesto para el poder. Y como no me pueden comprar, ni cooptar y como no les es fácil acallarme, me quieren matar.

¿Y para qué has venido hasta aquí? ¿Qué esperas conseguir?
El extractivismo, el modelo capitalista, por más progresista y reformista que sea, no tiene cabida. Venir acá es buscar de manera desesperada el apoyo de los pueblos. No creemos en los Estados, ellos son cómplices de la muerte, del dolor y flagelo que sufrimos. Creo en la solidaridad de los pueblos, en su capacidad de articularse, de tramar sueños. Y que pongamos por encima de todo ser guardianes de la vida. También porque no hay mucho tiempo, fíjate el cambio climático y la degradación del planeta. El tiempo que nos resta para evitar el aniquilamiento de la humanidad lo tenemos que emplear con mucha sabiduría.

Creo en la solidaridad de los pueblos, en su capacidad de articularse, de tramar sueños. Y que pongamos por encima de todo ser guardianes de la vida

Vengo en busca de eso, de lazos solidarios para enfrentar a este enemigo común. Y tengo esperanza de que algo encontraré acá. Hay que pensar el arte de habitar de una manera muy diferente a como hemos venido viviendo durante estos siglos de imposición colonial. Generar una conciencia distinta que irá a parir una nueva sociedad que definirá el nuevo orden político, económico y social.

Creemos que va a haber una transición en la que tiene que haber programas de reconversión económica, energética, de transporte, de la salud, de la educación. Hemos echado a volar nuestra imaginación y esos sueños fueron plasmados en un anteproyecto de Ley del Buen Vivir, que presentamos en 2015 en el Congreso de la Nación, en Buenos Aires. La jornada no fue cubierta por ningún medio, ni de la oposición ni del oficialismo. Fue un hecho histórico y nadie se enteró. Conmovía ver a las mujeres, que somos estigmatizadas, discriminadas, entrar no a mendigar ni a pedir nada, sino a proponer un camino de plenitud y la esperanza de hacer nacer un nuevo país.

Argentina: Abuelas de Plaza de Mayo recuperan a la nieta 125, cuya madre fue secuestada en la dictadura

29/10/2017 by Vitalio Deja un comentario

Fuente: InfoLibre

La mujer es Catalina De Sanctis Ovando, hija de Miryam Ovando y Raúl René De Sanctis, desaparecidos durante la dictadura en 1977
Ovando y De Sanctis eran miembros de los montoneros y su madre fue secuestrada el 1 de abril de 1997 en Virreyes cuando estaba embarazada de seis meses

Asociación Abuelas Plaza de Mayo,

La asociación Abuelas de Plaza de Mayo ha anunciado este jueves la recuperación de la nieta 125, a la que ha identificado como la hija de una mujer secuestrada en abril de 1977, cuando tenía 24 años.

Según las informaciones recogidas por el diario argentino El Once, la mujer es Catalina De Sanctis Ovando, hija de Miryam Ovando y Raúl René De Sanctis, desaparecidos durante la dictadura (1976-1983).

De Sanctis Ovando expondrá este viernes una serie de dibujos en la Biblioteca Provincial de Entre Ríos en el marco de la campaña Líneas x la Identidad, en un acto en el que se presentará además la segunda edición del libro del periodista Alfredo Hoffman Reencuentro, sobre el robo de bebés en Paraná durante la dictadura.

Ovando y De Sanctis eran miembros de los montoneros y su madre fue secuestrada el 1 de abril de 1997 en Virreyes cuando estaba embarazada de seis meses. Ivando estuvo detenida ilegalmente en un centro clandestino y dio a luz en agosto de ese año, según los registros del libro de parteso del Hospital Militar de Campo de Mayo.